編者按

　　為紀念孫中山先生誕辰150周年，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚孫中山先生的愛國思想和進取精神，海南宋慶齡研究會、宋耀如研究會特邀請專家學(xué)者撰稿，講述孫中山與海南的故事，講述他和那些追隨他的瓊籍志士的革命友誼，他對海南建設(shè)、開發(fā)的先見，他對海南這片未踏足土地的熱愛和牽掛。

　　孫中山，一個世紀偉人。他的建國方略，猶如一幅長篇畫卷，勾勒大氣，布局均衡。當這幅長篇畫卷徐徐打開時，鐫刻在山河大地上的圖景盡收眼底。其中的海南圖景到底如何？

　　建國方略中的局部圖景：海南建省

　　清末立憲與共和之爭，共和大獲全勝。帝制在辛亥革命的烈火中轟然倒臺。“敢有帝制自為者，天下共擊之”，袁世凱試過了，卻在狼狽不堪中慘淡收場。共和，成了歷史的選擇。

　　但是，共和的道路注定不平坦。袁氏倒臺，軍閥混戰(zhàn)。結(jié)果是去一專制，轉(zhuǎn)生出無數(shù)專制。

　　共和大業(yè)，該如何重建？理想必須輔以現(xiàn)實的政制架構(gòu)。三民主義的基座，五權(quán)憲法的架構(gòu)。其五權(quán)，尚比西方的三權(quán)多出了監(jiān)察權(quán)與考試權(quán)。這些都顯示，孫中山在與西方政制對接的同時，融入中國傳統(tǒng)政制中的合理因素。當然，簡單的政制架構(gòu)在細節(jié)上存在許多問題，權(quán)力運行中還有許多睱疵，但不能不說，孫中山是中國當時最富于創(chuàng)制的政治家。

　　在這樣一個框架中，孫中山注意到要調(diào)整海南的行政設(shè)置，這是令人驚訝的，因為在中國版圖中海南只是一小塊。調(diào)整海南的行政設(shè)置就是建省。建省有兩個理由：一是提高防御能力，二是促進社會發(fā)展?？傊菫榱嗽黾有姓?quán)力，提高行政效率。一個比較的例子就是，1884年中法戰(zhàn)爭時，法國艦隊兩次進攻臺灣。戰(zhàn)后，臺灣升格為省。法國控制越南后，又于1899年租借廣州灣。這種態(tài)勢，直接威脅到廣東的安全，而海南首當其沖。張之洞受任兩廣總督，特別注重海南的國防建設(shè)。海南儒生潘存還擬了海南改建行省的稿子，呈報給張之洞。張之洞及后來另一兩廣總督岑春煊都曾提議海南改建行省，但因和者寥寥，最后無果。

孫中山建國方略中有關(guān)海南鐵路的文字

　　孫中山提出海南建立行省是在共和初年，民國肇造，百廢待興，為什么在此時提出建省動議？1912年，孫中山辭去臨時大總統(tǒng)一職，實業(yè)建設(shè)成了他的第一考慮。此外，他是以公民或黨魁身份為國效命的，舉凡有關(guān)利國利民的大計他都可以提出，而無須分輕重緩急。

　　孫中山領(lǐng)銜簽署的《瓊州改設(shè)行省理由書》，確是思維縝密，表達曉暢，與孫中山的文風(fēng)相一致。文中申述的三大原因、五大理由等，基本上是從國防與發(fā)展兩方面著眼的。例如，所謂五大理由，一是國防建設(shè)，二是開發(fā)富源，三是發(fā)展文化，四是移民，五是管理便捷。

　　結(jié)論就是，瓊州改設(shè)行省，“誠急務(wù)也”。但是客觀地說，這確非急務(wù)。急務(wù)者，內(nèi)閣制與總統(tǒng)制之爭也，這涉及到總統(tǒng)權(quán)限及制約問題。袁世凱期望總統(tǒng)制，而國民黨鐘情內(nèi)閣制。圍繞這個問題而展開的是國會選舉，各黨派都在急速擴充人馬，無硝煙的戰(zhàn)場呈現(xiàn)混亂的景象。

　　而瓊州改設(shè)行省，只停留在動議上，沒有進入政治操作的盤口。

　　對孫中山來說，更重要的是三民主義、五權(quán)憲法及其如何操作的問題，為此，他設(shè)計了一個軍政、訓(xùn)政、憲政的三階段方案。這才是他的政治主畫面，而海南建設(shè)只是他的局部圖景。

　　實業(yè)建設(shè)中的海南圖景

　　1918年6月，天氣炎熱，在上海莫利愛路29號寓所，孫中山在伏案疾書，他儼然成了書齋學(xué)者。

　　因約法被輕忽，孫中山發(fā)起“護法運動”，號召議員南下廣州，組成非常國會。孫中山當選海陸軍大元帥。但是，擁兵自重的西南軍閥并不想俯首聽命，甘為前驅(qū)，而是想要控制地盤，擴張勢力，并通過改組軍政府，架空孫中山。孫中山通電斥責，武人爭雄，南北一丘之貉?；厣虾Ｖ?，孫中山憤然辭去了海陸軍大元帥一職，經(jīng)歷了奮斗中的一次小小的挫折。

　　對孫中山來說，一次小小的挫折算不得什么，他擔憂的是革命黨人軍心渙散，以為他的主張好高騖遠。

　　三民主義是一面大旗，這面旗幟的內(nèi)涵必須充實，必須明了三民主義的理論基礎(chǔ)與實施方略。經(jīng)過近兩年的撰述，孫中山最主要的大著《建國方略》（又名《孫文學(xué)說》）終于出籠了?！督▏铰浴贩譃椤缎睦斫ㄔO(shè)》《物質(zhì)建設(shè)》與《社會建設(shè)》三部分，架構(gòu)清晰，連成一體。

　　在《心理建設(shè)》中，孫中山提出“知難行易”說，以顛覆傳統(tǒng)的“知易行難”說。他特別強調(diào)了心的作用，“國者人之積也，人者心之器也，而國事者，一人眾之心理現(xiàn)象也。”因此，“心之為用大矣哉！夫心也者，萬事之本源也。”孫中山是要喚起人心，凝成眾志成城之勢。