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章開(kāi)沅:“無(wú)法告別革命”

辛亥革命網(wǎng) 2011-05-17 00:00 來(lái)源:《瞭望》 作者:劉巍 查看:

辛亥革命,辛亥革命網(wǎng),辛亥革命百年紀(jì)念,雖然想告別辛亥革命研究,但章開(kāi)沅反對(duì)“告別革命”的觀點(diǎn),“十年之前,在辛亥革命90周年國(guó)際研討會(huì)上,我曾經(jīng)聲明告別辛亥革命”,章開(kāi)
 

  “繼承辛亥革命遺產(chǎn)就是最好的紀(jì)念。民主共和的思想,節(jié)制資本,平均地權(quán),這些思想我們都需要繼承?!?/p>

  章開(kāi)沅從事辛亥革命史研究的時(shí)間也像一部歷史那樣漫長(zhǎng)。

  那是1954年,德國(guó)歷史學(xué)家貝喜發(fā)專(zhuān)程來(lái)武漢搜集辛亥革命史料,他的學(xué)術(shù)熱情與執(zhí)著讓28歲的歷史教師章開(kāi)沅印象深刻,貝喜發(fā)參觀歷史遺址、與辛亥革命當(dāng)事人座談,還與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者頻繁交流。

  一個(gè)外國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)武漢研究,這讓章開(kāi)沅心中“不平”,作為首義發(fā)生地的學(xué)者,他感受到自己的職責(zé)。他在這一年開(kāi)始進(jìn)行辛亥革命的研究,這項(xiàng)工作一做就是57年。

  57年后,85歲的章開(kāi)沅坐在華中師范大學(xué)近代史研究所的辦公室里,他語(yǔ)調(diào)平緩、言詞坦率,他的視野在現(xiàn)實(shí)與歷史中往返穿梭,他對(duì)辛亥革命的深切理解,讓他從容擊水于歷史的深流。

  他身坐的沙發(fā)后,臨墻置放著“治學(xué)不為媚時(shí)語(yǔ),惟尋真知啟后人”的大幅書(shū)法。這是他從事歷史研究的“座右銘”。

  1961年,章開(kāi)沅建議,在武漢舉行紀(jì)念辛亥革命50周年學(xué)術(shù)會(huì)議。這一建議被采納,這次全國(guó)性的會(huì)議既拓展了章開(kāi)沅的視野,又讓他得到史學(xué)前輩的鼓勵(lì)。幾年后,他被借調(diào)到北京整理史料,又和末代皇帝溥儀分在一個(gè)研究組。

  “文革”期間,他因在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表一篇評(píng)價(jià)李秀成的文章而受無(wú)妄之災(zāi),從此被剝奪學(xué)術(shù)研究的權(quán)利。

  1979年,“文革”一結(jié)束,他發(fā)表《辛亥革命史研究中的幾個(gè)問(wèn)題》一文,率先提出“解放思想、撥亂反正”,“重新探索辛亥革命史研究前進(jìn)的方向與途徑”。美國(guó)《中國(guó)史學(xué)》1980年夏季號(hào)全文譯載,編者稱(chēng)之為“中國(guó)人近年來(lái)辛亥革命史最重要的研究成果之一”。

  這一年,他首次出國(guó)訪學(xué),他發(fā)覺(jué)中國(guó)的辛亥革命史研究已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于海外。歸國(guó)后,章開(kāi)沅加快步履。此時(shí)首義親歷者在世的還比較多,他走訪當(dāng)事人,手抄了大量史料。

  1981年,在紀(jì)念辛亥革命70周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,人們看到了由章開(kāi)沅與林增平主編的120萬(wàn)字3卷本《辛亥革命史》。這是世界上第一部研究辛亥革命的通史性、綜論性專(zhuān)著。這部書(shū)使中國(guó)的辛亥革命史研究走向了世界。

  1986年,章開(kāi)沅被華中師范大學(xué)教師們選舉為校長(zhǎng),開(kāi)始了他作為教育家的生涯。章開(kāi)沅曾說(shuō)這是歷史的誤會(huì),這之前他連系主任都沒(méi)當(dāng)過(guò)。

  但章開(kāi)沅沒(méi)有讓師生們失望,他被認(rèn)為是上世紀(jì)80年代中國(guó)最好的大學(xué)校長(zhǎng)之一。3月8日在接受《瞭望》新聞周刊采訪中,章開(kāi)沅仍難以忘卻教育者的天職,他痛斥大學(xué)校園中的怪現(xiàn)象,痛心于今日大學(xué)精神的失落與年輕學(xué)生的過(guò)早世俗。

  “十年之前,在辛亥革命90周年國(guó)際研討會(huì)上,我曾經(jīng)聲明告別辛亥革命”,章開(kāi)沅告訴本刊記者,“但現(xiàn)在也告別不了。”

  他解釋自己的學(xué)術(shù)興趣已經(jīng)轉(zhuǎn)移,但辛亥革命作為影響深遠(yuǎn)的大事件,還是讓他無(wú)法遠(yuǎn)離。

  雖然想告別辛亥革命研究,但章開(kāi)沅反對(duì)“告別革命”的觀點(diǎn),他說(shuō),“歷史做倫理評(píng)判是說(shuō)不清的。站在今天的視角對(duì)前人苛求,會(huì)陷入歷史虛無(wú)主義。作為研究者,要盡力回到歷史的場(chǎng)景中去,再跳出來(lái)加以宏觀地把握,但這只是合理的解釋?zhuān)€不能認(rèn)為就是客觀的解釋?!?/p>

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