學(xué)術(shù)界重視對(duì)中國(guó)農(nóng)工黨創(chuàng)始人鄧演達(dá)平民革命綱領(lǐng)的研究并取得豐富成果，但對(duì)鄧演達(dá)宣傳平民革命綱領(lǐng)的思想則極少探討。本文擬就此論題略作考察。

　　成因

　　國(guó)民大革命失敗后，中國(guó)國(guó)民黨左派領(lǐng)袖鄧演達(dá)始終自稱(chēng)為“忠實(shí)的中山主義的信徒”和“革命的孫中山主義者”，一直致力于復(fù)興中國(guó)革命的事業(yè)，決心推翻南北軍閥尤其是蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，繼續(xù)完成孫中山?jīng)]有完成的歷史使命。為此，鄧演達(dá)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“行動(dòng)委員會(huì)”）不僅積極籌劃起義以從軍事上推翻南北軍閥政權(quán)尤其是“倒蔣”，而且擬訂平民革命綱領(lǐng)，其基本內(nèi)容包括“解放中國(guó)民族，建立以農(nóng)工為中心的平民政權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義”。該綱領(lǐng)是對(duì)孫中山新三民主義的繼承和發(fā)展，基本仍屬于新民主主義性質(zhì)。鄧演達(dá)還希望向全國(guó)民眾廣泛宣傳此綱領(lǐng)，從思想上向帝國(guó)主義和封建主義等反動(dòng)勢(shì)力作戰(zhàn)，從而贏得全國(guó)民眾“擁護(hù)”平民革命，配合行動(dòng)委員會(huì)的軍事斗爭(zhēng)，最終建立中華民族贏得獨(dú)立、國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、人民享有自由和平等的“新國(guó)家”。這樣，鄧演達(dá)在工作百忙中還構(gòu)思如何宣傳平民革命綱領(lǐng)。他宣傳平民革命綱領(lǐng)的思想亦就形成。

　　此外，孫中山晚年宣傳新三民主義的思想有助于鄧演達(dá)形成宣傳平民革命綱領(lǐng)的思想。孫中山到國(guó)共合作時(shí)才認(rèn)為，以前發(fā)動(dòng)的革命之所以屢遭失敗，主要是因?yàn)橹袊?guó)國(guó)民黨注重軍事，而不注重宣傳；但革命由民眾發(fā)起，最終得依靠民眾完成。因此，孫中山此時(shí)提出：今后進(jìn)行國(guó)民革命，除了注重軍事，還須注重宣傳，從思想戰(zhàn)線(xiàn)努力奮斗，向廣大民眾宣傳三民主義，最終喚醒全國(guó)民眾，使他們與其黨合作；唯此，國(guó)民革命才會(huì)成功。他還說(shuō)，在宣傳時(shí)，要抨擊中國(guó)封建思想和西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)，為新三民主義宣傳減少思想阻力，?宣傳者自己應(yīng)了解新三民主義內(nèi)容和常受宣傳訓(xùn)練及宣傳要有恒心。這些思想為其后鄧演達(dá)構(gòu)思如何宣傳平民革命綱領(lǐng)奠定思想基礎(chǔ)。

　　內(nèi)容

　　鄧演達(dá)宣傳平民革命綱領(lǐng)思想的內(nèi)容較為豐富，主要體現(xiàn)在以下三方面。

　　對(duì)中國(guó)封建思想進(jìn)行相當(dāng)批判。由于中國(guó)舊思想妨礙進(jìn)步，束縛民眾接受新思想，所以，鄧演達(dá)認(rèn)為，要對(duì)中國(guó)兩千多年來(lái)的封建思想進(jìn)行相當(dāng)批判，讓民眾從迷夢(mèng)中覺(jué)醒以支持平民革命。一是批判中國(guó)封建思想加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治，在“三綱五常”和“忠孝節(jié)義”等思想支配下，廣大同胞過(guò)著地獄般的生活，甚至吃樹(shù)皮草根還安之若素。二是抨擊中國(guó)封建思想造成民眾不思進(jìn)取，如廣大婦女“幽嫻貞靜”，纏著小腳；青年男子悠閑，甚至打嗎啡針和抽鴉片煙等，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，直接束縛廣大青年的思想，間接打擊民眾尤其是青年要求獲得自由和解放的生氣。三是指出中國(guó)封建思想阻礙古代和近代中國(guó)科學(xué)技術(shù)與人文科學(xué)的發(fā)展，造成廣大民眾安于現(xiàn)狀，整日都過(guò)著平庸單調(diào)的生活。四是揭露蔣介石國(guó)民黨利用封建思想來(lái)維持搖搖欲墜的專(zhuān)制統(tǒng)治，來(lái)幫助南京政權(quán)“穩(wěn)定”。這些批判為行動(dòng)委員會(huì)成員在社會(huì)上宣傳平民革命綱領(lǐng)減少思想阻力。

　　對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)進(jìn)行一定批判。西方這些學(xué)說(shuō)與中國(guó)封建思想“共同融成愚弄人民的毒劑”，阻礙民眾接受平民革命綱領(lǐng)。所以，鄧演達(dá)認(rèn)為，還要對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)進(jìn)行批判。一是指出西方這些學(xué)說(shuō)多含有武力和霸道因素，如歐洲主義意味著：若歐洲社會(huì)民眾起來(lái)反抗，政府就動(dòng)用軍隊(duì)和飛機(jī)大炮來(lái)鎮(zhèn)壓；歐洲民主提供的不是“王道”，而是霸道。二是揭露西方學(xué)說(shuō)里的“人權(quán)”或“民權(quán)”并不是真正的民主，“不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的民主”“與勞動(dòng)平民無(wú)關(guān)”。值得一提的是，鄧演達(dá)對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)中的“國(guó)家主義”重點(diǎn)進(jìn)行批駁，因?yàn)楫?dāng)時(shí)此學(xué)說(shuō)被國(guó)內(nèi)一些大地主大資產(chǎn)階級(jí)政治代表宣揚(yáng)，欺騙了不少青年。鄧演達(dá)以《革命行動(dòng)》等雜志為陣地對(duì)此學(xué)說(shuō)進(jìn)行抨擊，稱(chēng)“國(guó)家主義”是歐洲19世紀(jì)的“唾余”，持此主義者不了解社會(huì)進(jìn)化的規(guī)律和中國(guó)各種問(wèn)題，只是反映將滅亡的下層士大夫的要求，根本無(wú)法解決中國(guó)的問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，鄧演達(dá)說(shuō)，西方那些學(xué)說(shuō)不能滿(mǎn)足中國(guó)社會(huì)要求，“使三民主義更加具體化”的平民革命綱領(lǐng)才適應(yīng)中國(guó)平民要求，一切真實(shí)革命者應(yīng)接受此綱領(lǐng)并積極行動(dòng)起來(lái)。

　　宣傳者應(yīng)符合以下要求。一是宣傳者要深入系統(tǒng)了解其歷史使命。鄧演達(dá)認(rèn)為，這是他們宣傳平民革命綱領(lǐng)必備的基礎(chǔ)。“歷史使命”是“進(jìn)行平民革命工作”，繼續(xù)孫中山未竟的三民主義革命事業(yè)，主要是“推倒鮮血淋漓的民賊與獨(dú)夫，推翻南京統(tǒng)治”。二是宣傳者應(yīng)多進(jìn)行專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。為此，鄧演達(dá)主張通過(guò)開(kāi)設(shè)與宣傳有關(guān)的訓(xùn)練班，讓宣傳者學(xué)習(xí)宣傳方法和基本技能。值得一提的是，行動(dòng)委員會(huì)成立后，總干事鄧演達(dá)親自開(kāi)展訓(xùn)練全國(guó)各地干部宣傳平民革命綱領(lǐng)的工作，要求他們繼承和發(fā)揚(yáng)國(guó)民大革命精神，為打倒蔣介石和建立平民政權(quán)而奮斗。受訓(xùn)的這些干部從總部上海帶宣傳品回到全國(guó)各地傳播平民革命綱領(lǐng)，為各地以后開(kāi)展組織工作打下一定基礎(chǔ) 。三是宣傳者在宣傳時(shí)要有耐心和恒心。鄧演達(dá)認(rèn)識(shí)到，廣大民眾受專(zhuān)制壓迫較深，思想落后，對(duì)其做好宣傳工作不是短時(shí)間內(nèi)能完成的。所以，他要求宣傳者要有耐心和恒心，尤其是在此過(guò)程中要充分利用青年，因?yàn)樗麄?ldquo;活潑有為”和“純潔無(wú)畏”，是“群眾的先導(dǎo)者”，所以應(yīng)動(dòng)員他們深入民間“和勞動(dòng)群眾發(fā)生關(guān)系”以宣傳好平民革命綱領(lǐng)。

　　鄧演達(dá)上述宣傳思想顯然在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了孫中山晚年宣傳新三民主義的思想，是難能可貴的。

　　意義

　　鄧演達(dá)結(jié)合國(guó)情，繼承和發(fā)展孫中山宣傳三民主義的思想，提出宣傳平民革命綱領(lǐng)的思想，這在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了一定社會(huì)作用，對(duì)日后和當(dāng)今中國(guó)社會(huì)亦有意義。

　　首先，對(duì)中國(guó)農(nóng)工民主黨直接產(chǎn)生積極影響。在鄧演達(dá)宣傳平民革命綱領(lǐng)的思想指引下，行動(dòng)委員會(huì)成員積極在全國(guó)多地開(kāi)展活動(dòng)，除進(jìn)行軍事活動(dòng)，還加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)，參加宣傳訓(xùn)練班，堅(jiān)定革命信心，注重開(kāi)展對(duì)青年學(xué)生的宣傳，再讓學(xué)生回家鄉(xiāng)宣傳平民革命綱領(lǐng)。鄧演達(dá)犧牲后，其同志們化悲痛為力量，把革命活動(dòng)轉(zhuǎn)入地下，“遵循烈士的遺志繼續(xù)奮斗”。行動(dòng)委員會(huì)以后兩經(jīng)改組，但都以鄧演達(dá)提出的平民革命綱領(lǐng)作為基本綱領(lǐng)，堅(jiān)持和發(fā)展其革命包括宣傳思想?？傊?，鄧演達(dá)宣傳平民革命綱領(lǐng)的思想對(duì)中國(guó)農(nóng)工民主黨有直接影響，有助于擴(kuò)大該黨的社會(huì)影響，并有助于該黨為中華民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。

　　其次，對(duì)全國(guó)革命有一定影響。鄧演達(dá)平民革命綱領(lǐng)提出后，不少同情革命的人士對(duì)此“響應(yīng)”。鄧演達(dá)犧牲后，全國(guó)革命的人民都異口同聲地喊出“鄧演達(dá)精神不死”的呼聲，更加痛恨蔣介石國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)，革命人民為獨(dú)立民主自由而奮斗的革命精神越來(lái)越“堅(jiān)強(qiáng)浩大”。這在某種程度上加速了蔣介石國(guó)民黨的滅亡和新中國(guó)的誕生。

　　再次，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人有借鑒意義。鄧演達(dá)宣傳平民革命綱領(lǐng)的思想中的一些主張，諸如在進(jìn)行宣傳時(shí)，先要對(duì)中國(guó)封建思想和西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)進(jìn)行批判，以為廣大民眾接受平民革命理論減少思想阻力；要求宣傳者要了解自己肩負(fù)反帝反封建的歷史使命、掌握宣傳方法及其基本技能，做宣傳要有耐心和恒心，并把宣傳的希望放在青年身上；革命綱領(lǐng)的宣傳要配合軍事斗爭(zhēng)，最終建立民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一和人民自由平等的國(guó)家等。這些對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人如何進(jìn)行新民主主義革命尤其是宣傳新民主主義理論具有參考價(jià)值。此外，這些主張?jiān)谛聲r(shí)代新征程中亦給人以啟發(fā)，如我們?cè)谧鲂麄魉枷胛幕ぷ鲿r(shí)，要勇于破除思想障礙，要具備良好素質(zhì)和能力，尤其是“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”，應(yīng)讓青年在宣傳工作中充分發(fā)揮其作用和優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)建設(shè)中華民族共同體。

　　當(dāng)然，鄧演達(dá)宣傳平民革命綱領(lǐng)的思想存在一些不足，但瑕不掩瑜，其積極因素占主導(dǎo)地位，對(duì)新征程的中國(guó)仍有一定借鑒作用。

　　（作者單位分別為暨南大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地、深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)）