習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”同時(shí)指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。”“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”。[1]這些論述表明，中華民族過(guò)去為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的奮斗，靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；今天要全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，仍然必須堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　一、中國(guó)近代的歷史說(shuō)明只有中國(guó)共產(chǎn)黨具有領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的資格

　　一個(gè)民族如果始終興盛而未曾衰敗，或者雖然衰敗卻一直安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，都不存在復(fù)興的問(wèn)題。然而，中華民族與這兩種情況都不同。

　　中華文明是人類歷史上四大文明的發(fā)祥地之一，也是唯一延續(xù)至今未曾中斷的文明。自古以來(lái)，中國(guó)在地域、人口、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，長(zhǎng)期處于世界前列。但自近代以來(lái)，由于清王朝的頑固、腐敗和愚昧，中國(guó)錯(cuò)過(guò)了世界第一次工業(yè)化的浪潮，導(dǎo)致國(guó)力由盛轉(zhuǎn)衰。自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)敗給先行工業(yè)化的英國(guó)之后，直到19世紀(jì)末，中國(guó)幾乎每隔10年便要遭受一次帝國(guó)主義大國(guó)小國(guó)的入侵，導(dǎo)致被迫簽訂了300多個(gè)不平等條約，賠償了10多億兩白銀，喪失了300多萬(wàn)平方公里的國(guó)土，租借了大片土地，交出了許多作為主權(quán)國(guó)家必須擁有的權(quán)利，幾乎到了亡國(guó)滅種的邊緣。

　　中華民族從來(lái)就是勤勞智慧頑強(qiáng)的民族，骨子里滲透著堅(jiān)韌不拔、不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、不向命運(yùn)低頭的精神。封建王朝的腐敗無(wú)能和列強(qiáng)的不斷入侵，使一切愛國(guó)的仁人志士無(wú)不痛心疾首，盼望民族的復(fù)興，并為此進(jìn)行了不懈努力。但由于缺少先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)和一條正確的復(fù)興之路，以致所有的努力，包括太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，統(tǒng)統(tǒng)歸于失敗。對(duì)于這個(gè)結(jié)果，毛澤東在《論人民民主專政》一文中寫道：“國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長(zhǎng)了，發(fā)展了。”“西方資產(chǎn)階級(jí)的文明，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)。這樣就造成了一種可能性：經(jīng)過(guò)人民共和國(guó)到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，到達(dá)階級(jí)的消滅和世界的大同。”[2](P1470-1471)歷史證明，這條道路，而且只有這條道路，才是唯一行得通的中華民族復(fù)興之路。

　　中華民族在近代衰敗的主要表現(xiàn)有兩個(gè)，一是主權(quán)不能獨(dú)立，二是工業(yè)不能發(fā)展。而主權(quán)之所以不能獨(dú)立、工業(yè)之所以不能發(fā)展，關(guān)鍵都在于封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的阻撓。因此，民族要復(fù)興，就要首先解決國(guó)家獨(dú)立和工業(yè)化問(wèn)題；而要解決國(guó)家獨(dú)立和工業(yè)化問(wèn)題，就必須首先打倒阻礙中國(guó)獨(dú)立和工業(yè)化的帝國(guó)主義和封建勢(shì)力。而在近代中國(guó)處于社會(huì)上層、具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的階級(jí)，除了地主階級(jí)之外，只有資產(chǎn)階級(jí)。后者本應(yīng)擔(dān)起民族復(fù)興的重任，但其中的大資產(chǎn)階級(jí)由官僚、買辦組成，與封建勢(shì)力、帝國(guó)主義相互勾結(jié)，同樣是民族復(fù)興的絆腳石。后者中的中產(chǎn)階級(jí)由民族資本家組成，雖然不滿帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，但經(jīng)濟(jì)上與它們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，政治上又搖擺不定，因此，擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的重任。后者中的小資產(chǎn)階級(jí)雖然有強(qiáng)烈的反帝反封建愿望，但自身力量薄弱，也不可能擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的重任。 [9]

　　在帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略、民族工業(yè)緩慢發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生和成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)工人階級(jí)，在19世紀(jì)末的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期已經(jīng)有約10萬(wàn)人，在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到了約100萬(wàn)人，在1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期發(fā)展到約200萬(wàn)人。他們與先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系，具有遠(yuǎn)大的政治眼光和寬廣的胸懷。他們深受帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、資產(chǎn)階級(jí)的三重剝削壓迫，革命性最徹底。他們中的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍，組織上最集中、最有紀(jì)律性，政治上最堅(jiān)定、最有戰(zhàn)斗力。他們與中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)相比，文化和社會(huì)地位雖低，但年齡和資格卻更老一些，同農(nóng)民階級(jí)又有天然聯(lián)系，所以擁有巨大的社會(huì)影響力。他們?cè)谖逅倪\(yùn)動(dòng)中，與接受了馬克思主義的先進(jìn)知識(shí)分子相結(jié)合，產(chǎn)生了代表自己利益的政治組織——中國(guó)共產(chǎn)黨，從此正式登上了中國(guó)的政治舞臺(tái)。

　　中國(guó)工人階級(jí)作為資本主義制度的埋葬者，當(dāng)然要反對(duì)資本家的剝削壓迫。但是在中國(guó)的具體條件下，他們感受最深的是帝國(guó)主義、封建勢(shì)力的剝削壓迫。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨自從成立之日起，便高高舉起了社會(huì)主義和反帝反封建的兩面大旗，擔(dān)負(fù)起了本該由資產(chǎn)階級(jí)擔(dān)負(fù)的民族復(fù)興的重任。正如毛澤東所指出的：“中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng)，而且是為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)。”[3](P1081)共產(chǎn)黨“代表了中國(guó)工農(nóng)大眾的最大利益，也是代表了整個(gè)中華民族的利益”。[4]“共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是最徹底的民族解放的先鋒隊(duì)。”[5](P42)正因?yàn)槿绱耍覀凕h不僅把信仰馬克思主義、代表勞苦大眾利益的先進(jìn)分子凝聚到了自己的隊(duì)伍里，而且，對(duì)一切希望拯救民族于危難之中的人們，具有同樣強(qiáng)大的吸引力、感召力，從而在黨周圍集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。他們有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的意志，大無(wú)畏的犧牲精神和敢于戰(zhàn)勝一切敵人的英雄氣概。他們前赴后繼，百折不撓，愈挫愈勇，一往無(wú)前，并在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中建立了與人民群眾的魚水深情。歷史一再表明，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅能夠擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的重任，而且完全勝任，是唯一能夠帶領(lǐng)中華民族復(fù)興事業(yè)從勝利走向勝利的領(lǐng)導(dǎo)力量。

　　二、中國(guó)革命和新中國(guó)建設(shè)的歷史說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨擁有領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的卓越能力

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在誕生后的100多年里，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民，先經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了封建主義、帝國(guó)主義、官僚資本主義這三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；然后，又經(jīng)過(guò)70多年徹底的社會(huì)改造和有計(jì)劃、不間斷的工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)，使中國(guó)從一個(gè)一窮二白、積貧積弱、屢戰(zhàn)屢敗、備受欺凌的弱國(guó)，變成為一個(gè)工業(yè)門類齊全的制造業(yè)大國(guó)和經(jīng)濟(jì)總量居于世界第二、正在邁向基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，一個(gè)有絕對(duì)把握戰(zhàn)勝一切來(lái)犯之?dāng)车能娛聫?qiáng)國(guó)，一個(gè)獨(dú)立自主且日益走近世界舞臺(tái)中央的外交大國(guó)。可以毫不夸張地說(shuō)，盡管中國(guó)還沒有完全達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，中華民族還沒有最終實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)，但它已經(jīng)用70多年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家用幾百年才走完的路，大大縮短了與它們之間的差距，使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。歷史已經(jīng)表明并在繼續(xù)表明，所有這些成就的取得，主要緣于中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不忘初心、牢記使命，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興放在最高位置；緣于我們黨善于把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，使不同時(shí)期制定的路線、方針、政策和戰(zhàn)略、策略，總能最大限度地代表各族人民的根本利益，最大限度地符合中國(guó)的實(shí)際情況。

　　對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族偉大復(fù)興做出的巨大貢獻(xiàn)，筆者體會(huì)最深的有以下七個(gè)方面。

　　1. 為民族復(fù)興指明正確的前進(jìn)道路

　　人類在十月革命之前，無(wú)論民族的獨(dú)立，還是國(guó)家的工業(yè)化，只有資本主義這一條道路。但自從資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入壟斷階段，自從世界進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家要實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和工業(yè)化，再走資本主義道路已經(jīng)走不通了。正當(dāng)此時(shí)，俄國(guó)率先爆發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，指出了不同于資本主義的另一種選擇，即走社會(huì)主義的道路。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨作為以馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，一方面擁有為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗的最高綱領(lǐng)，另一方面，又有根據(jù)不同歷史階段主要矛盾而制定的最低綱領(lǐng)，或曰當(dāng)前的行動(dòng)綱領(lǐng)。例如，在新民主主義革命的歷史階段，黨的最低綱領(lǐng)總體是反帝反封建、建立新中國(guó)；具體說(shuō)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是結(jié)成廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打敗日本帝國(guó)主義侵略者；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，打倒蔣介石，解放全中國(guó)。新中國(guó)成立后，我們黨又先后提出“一化三改”的社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線，以及多快好省地建設(shè)社會(huì)主義的總路線等行動(dòng)綱領(lǐng)；改革開放后，我們黨先提出過(guò)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，進(jìn)入新時(shí)代又提出兩個(gè)“一百年”的奮斗目標(biāo)。上述所有最低綱領(lǐng)、行動(dòng)綱領(lǐng)，概括起來(lái)，既是為著建立社會(huì)主義制度、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件，同時(shí)，也是為著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。正因?yàn)槲覀凕h能夠始終把最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既相區(qū)別又相統(tǒng)一，既能用一個(gè)個(gè)最低綱領(lǐng)逐步落實(shí)最高綱領(lǐng)，又用最高綱領(lǐng)統(tǒng)率一個(gè)個(gè)最低綱領(lǐng)，所以，總能引領(lǐng)中華民族沿著社會(huì)主義的道路不斷前進(jìn)，一步步接近偉大復(fù)興的目標(biāo)。

　　2. 為民族復(fù)興創(chuàng)造必要的政治前提

　　帝國(guó)主義和封建勢(shì)力既然是中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和工業(yè)化的主要障礙，中華民族要復(fù)興，當(dāng)然要先搬掉它們以及同它們沆瀣一氣的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)這三塊“絆腳石”。為此，我們黨結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，采取將革命分為兩步走的戰(zhàn)略，即先進(jìn)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，再進(jìn)行社會(huì)主義革命。在新民主主義革命中，我們黨又從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，采取工農(nóng)聯(lián)盟、武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略，在人民群眾的支持下，通過(guò)艱苦卓絕的英勇斗爭(zhēng)，徹底推翻了阻擋中華民族偉大復(fù)興的“三座大山”，取得了國(guó)家獨(dú)立，為國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)掃清了政治障礙。正是這個(gè)勝利，使得中華民族終于能夠自立于世界民族之林，偉大復(fù)興終于有了政治前提。如果沒有這個(gè)前提條件，其他一切都談不到。

　　3. 為民族復(fù)興抓住難得的發(fā)展機(jī)遇

　　近代中國(guó)由于錯(cuò)過(guò)了世界工業(yè)化的歷史列車，加上不斷遭受帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，弄得山河破碎、百業(yè)凋零、民不聊生，在經(jīng)濟(jì)上與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，至少落后了幾百年。因此，要使中華民族在盡可能短的時(shí)間內(nèi)趕上那些先行工業(yè)化的國(guó)家，把失去的時(shí)間補(bǔ)回來(lái)，只有用比它們更快的速度發(fā)展才行。而要做到這一點(diǎn)，除了靠自力更生、艱苦奮斗外，還需要審時(shí)度勢(shì)、抓住機(jī)遇、借助外力，取得哪怕一個(gè)先行工業(yè)化國(guó)家的幫助與合作，并爭(zhēng)取打破帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的外交孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖?？v觀新中國(guó)的歷史，正是我們黨為此抓住了三次歷史性機(jī)遇。

　　第一次，通過(guò)抗美援朝，粉碎了美國(guó)從北面威脅我國(guó)新生政權(quán)的圖謀，維護(hù)了包括社會(huì)主義蘇聯(lián)遠(yuǎn)東地區(qū)的東北亞的和平，取得了蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)計(jì)劃給予全面援助的承諾，并為了抓住這一難得的歷史機(jī)遇，迅速作出提前由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的決策，采用高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，僅通過(guò)四個(gè)五年計(jì)劃建設(shè)，便建立起獨(dú)立的完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為中國(guó)工業(yè)化奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二次，通過(guò)抗美援越，粉碎了美國(guó)從南面對(duì)我國(guó)威脅的圖謀，并抓住美國(guó)欲從越南脫身、以便集中精力同已蛻化為霸權(quán)主義的蘇聯(lián)爭(zhēng)霸的機(jī)會(huì)，打開了中美關(guān)系的大門，突破了美國(guó)對(duì)我國(guó)的外交孤立和經(jīng)濟(jì)封鎖，為我國(guó)同西方發(fā)達(dá)國(guó)家建立外交關(guān)系、進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)和經(jīng)濟(jì)合作鋪平了道路。第三次，根據(jù)和平與發(fā)展代替戰(zhàn)爭(zhēng)與和平成為時(shí)代主要特征的國(guó)際形勢(shì)的變化，毅然決然地實(shí)行對(duì)外開放政策，與資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則接軌，為快速發(fā)展自己、追趕發(fā)達(dá)國(guó)家，再次抓住了彎道超車的機(jī)會(huì)。

　　所謂機(jī)會(huì)、機(jī)遇，是相對(duì)常態(tài)而言的，是與某種恰到好處的時(shí)間相聯(lián)系的，是需要捕捉、稍縱即逝的。比如，蘇聯(lián)答應(yīng)全面援助我國(guó)的機(jī)遇，僅持續(xù)了8年，當(dāng)赫魯曉夫反華、中蘇關(guān)系破裂后，這個(gè)機(jī)遇就結(jié)束了。如果不是當(dāng)年抓住斯大林答應(yīng)全面援助我國(guó)工業(yè)化基礎(chǔ)建設(shè)的機(jī)會(huì)，提前向社會(huì)主義過(guò)渡，并通過(guò)自己的艱苦努力，用很短時(shí)間打下工業(yè)化基礎(chǔ)，我們獨(dú)立、完整的工業(yè)體系的建立將大大推后。所以，善于捕捉機(jī)會(huì)、抓住機(jī)遇，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)能力的一大體現(xiàn)，也是對(duì)中華民族偉大復(fù)興作出的巨大貢獻(xiàn)。

　　4. 為民族復(fù)興打造有利的內(nèi)外環(huán)境

　　一個(gè)國(guó)家要想集中精力搞建設(shè)，必須有內(nèi)部安定、外部和平的環(huán)境，否則一天到晚，里面亂糟糟、動(dòng)亂不已，外面鬧哄哄、戰(zhàn)亂頻仍，是不可能安心搞建設(shè)的。

　　縱觀新中國(guó)70多年的歷史，我們黨為中華民族偉大復(fù)興作出的另一大貢獻(xiàn)，就是打造出了一個(gè)有利于工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)的安定團(tuán)結(jié)、和平發(fā)展的良好環(huán)境。首先，在內(nèi)部，新中國(guó)自成立后，便進(jìn)行了一系列針對(duì)半殖民地半封建社會(huì)殘余的改造運(yùn)動(dòng)，如土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、沒收官僚資本、工礦企業(yè)民主改革、掃除黃賭毒、知識(shí)分子思想改造等；開展了一系列保障政治安全和社會(huì)安全的工作，如剿匪、鎮(zhèn)反、平叛；建立了一系列適合中國(guó)情況的社會(huì)主義基本政治和經(jīng)濟(jì)制度，形成了廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，采取了區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾的方針，從而調(diào)動(dòng)了一切積極因素。改革開放以后，我們黨又提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，開辟出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，正確處理了發(fā)展、改革、穩(wěn)定的關(guān)系，制止了動(dòng)亂，防范和打擊了敵對(duì)勢(shì)力的各種滲透、顛覆、分裂活動(dòng)，從而維護(hù)了國(guó)家安定和社會(huì)穩(wěn)定。其次，在外部，新中國(guó)自成立起，便奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，倡導(dǎo)不同社會(huì)制度國(guó)家和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)定站在發(fā)展中國(guó)家一邊，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義，走和平發(fā)展道路，廣交朋友，主持正義，樹立了良好國(guó)際形象；同時(shí)，通過(guò)抗美援朝、抗美援越、中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)斗，堅(jiān)決粉碎了一切妄圖侵略我國(guó)、干涉我國(guó)內(nèi)政的企圖，堅(jiān)定捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整，從而為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取了70多年和平建設(shè)的寶貴時(shí)間。

　　5. 為民族復(fù)興實(shí)施切合實(shí)際的發(fā)展戰(zhàn)略

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與軍事戰(zhàn)略一樣，都是事關(guān)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事。進(jìn)行工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)，不僅要有切合國(guó)情的發(fā)展戰(zhàn)略，而且要能持之以恒，有不達(dá)目的絕不罷休的韌勁。新中國(guó)70多年的歷史表明，我們黨在不同時(shí)期制定的發(fā)展戰(zhàn)略，不僅切合實(shí)際，而且都能得到堅(jiān)決、徹底的貫徹。改革開放以前，我們黨先后制定和實(shí)施了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，以工業(yè)為主導(dǎo)、以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性，備戰(zhàn)備荒為人民，“三線”建設(shè)，以及20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化等戰(zhàn)略。這些戰(zhàn)略不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了明顯成效，而且也為后來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造了十分有利的條件。改革開放以后，我們黨又制定和實(shí)施了到21世紀(jì)中葉“三步走”和新“三步走”，走出去、引進(jìn)來(lái)，市場(chǎng)、資源“兩頭在外”，全面建設(shè)小康社會(huì)，科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)，東部沿海率先發(fā)展，西部大開發(fā)，東北振興，中部崛起等一系列戰(zhàn)略。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨又實(shí)行了“五位一體”，“一帶一路”，京津冀協(xié)同發(fā)展，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)，長(zhǎng)江區(qū)域一體化發(fā)展，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，海南全面深化改革開放，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，數(shù)字中國(guó)，中國(guó)制造2025，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)“兩步走”，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局等一系列戰(zhàn)略。以上戰(zhàn)略，有的因?yàn)檫_(dá)到了目的而勝利結(jié)束，如全面建設(shè)小康社會(huì)等；有的根據(jù)形勢(shì)變化進(jìn)行了調(diào)整，如“三步走”等；有的幾十年如一日地持續(xù)接力，如科教興國(guó)等。中國(guó)之所以在短短70多年時(shí)間里走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌瓴抛咄甑穆?，這些戰(zhàn)略的制定和貫徹，無(wú)疑起了十分重要的作用。

　　6. 為民族復(fù)興解決和正在繼續(xù)解決祖國(guó)完全統(tǒng)一的問(wèn)題

　　國(guó)家的完全統(tǒng)一，是民族強(qiáng)大的重要標(biāo)志，更是中華民族復(fù)興的重要標(biāo)志。新中國(guó)成立后，人民解放軍在追擊國(guó)民黨反動(dòng)派殘余軍隊(duì)，解放華中、華南、西南諸省的同時(shí)，為解決舊中國(guó)留下的國(guó)家分裂問(wèn)題，毅然進(jìn)軍西藏，并在黨中央積極爭(zhēng)取下，實(shí)現(xiàn)了西藏的和平解放。

　　當(dāng)年，在解放軍到達(dá)廣東深圳河北岸時(shí)，黨中央為打破西方經(jīng)濟(jì)封鎖，保留一個(gè)與資本主義國(guó)家貿(mào)易的通道，在英國(guó)政府同意我方條件后，決定暫緩收回香港主權(quán)。20世紀(jì)80年代，我們黨考慮九龍半島租期將到及國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，依照“一國(guó)兩制”方針，妥善解決了中英、中葡間的歷史遺留問(wèn)題，于1997年和1999年先后收回了香港、澳門主權(quán)，洗刷了百年國(guó)恥，向祖國(guó)完全統(tǒng)一的目標(biāo)邁出了重要一步。21世紀(jì)20年代初，針對(duì)香港回歸后出現(xiàn)的隱患，全國(guó)人大和人大常委會(huì)又先后制定涉港國(guó)家安全法律，完善香港選舉制度，進(jìn)一步落實(shí)了中央對(duì)香港的全面管治權(quán)和“愛國(guó)者治港”“愛國(guó)者治澳”的原則，實(shí)現(xiàn)了香港社會(huì)由亂到治的轉(zhuǎn)變，維護(hù)了香港的繁榮穩(wěn)定。

　　臺(tái)灣問(wèn)題是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的遺留問(wèn)題，由于美國(guó)封鎖臺(tái)灣海峽，干涉中國(guó)內(nèi)政，致使臺(tái)灣至今未能與大陸統(tǒng)一。20世紀(jì)50年代，為粉碎美國(guó)制造“兩個(gè)中國(guó)”的陰謀，黨中央一方面決定暫緩解放金門、馬祖，把它們作為連接大陸與臺(tái)灣的“臍帶”，一方面提出以和平方式解決臺(tái)灣與大陸統(tǒng)一問(wèn)題的方案。改革開放以后，黨中央確立了和平統(tǒng)一的大政方針，達(dá)成了“九二共識(shí)”，實(shí)現(xiàn)了“三通”。此后針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力上臺(tái)，全國(guó)人大常委會(huì)又通過(guò)了“反分裂法”。進(jìn)入新時(shí)代，黨中央繼續(xù)堅(jiān)持以最大誠(chéng)意、盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景，但決不承諾放棄使用武力，對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分子勾連國(guó)際反華勢(shì)力，進(jìn)行了堅(jiān)決反制。隨著民族復(fù)興的歷史車輪滾滾向前，祖國(guó)完全統(tǒng)一的日子肯定不會(huì)太遠(yuǎn)了。

　　7. 為民族復(fù)興培育積極向上的精神風(fēng)貌

　　一個(gè)民族的前途、命運(yùn)與這個(gè)民族的精神狀況息息相關(guān)。近代中國(guó)之所以屢被外敵欺辱，與封建統(tǒng)治壓迫下缺少民族凝聚力，內(nèi)部一盤散沙，民族精神萎靡不振有直接關(guān)系。因此，要使民族振興，必須提振民族精神。這個(gè)問(wèn)題，也是由中國(guó)共產(chǎn)黨解決的。

　　我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，通過(guò)自己以身作則的模范行動(dòng)，喚醒了中華民族不屈不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)的固有精神，并且培育出了為人民服務(wù)、艱苦奮斗、嚴(yán)守紀(jì)律、沖鋒在前、官兵一致、軍民一致、精益求精等革命精神。新中國(guó)成立后，我們黨通過(guò)樹立耿長(zhǎng)鎖、王國(guó)藩、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿以及大慶、大寨、紅旗渠、女排等先進(jìn)典型，在人民中又培育出自力更生、艱苦奮斗、一方有難八方支援、助人為樂(lè)、舍己為人的共產(chǎn)主義精神。改革開放以后，我們黨通過(guò)開展集中學(xué)習(xí)教育等活動(dòng)，在全黨全社會(huì)提倡和培育無(wú)私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、敢于拼搏、關(guān)心集體、顧全大局等精神。所有這些，都已經(jīng)成為中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

　　三、新時(shí)代面臨的形勢(shì)和任務(wù)說(shuō)明要全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興仍然要堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　1. 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代本身就是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果

　　黨的二十大報(bào)告指出，黨的十八大以來(lái)的十年，我們經(jīng)歷的對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事中，第二件就是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。之所以作出這個(gè)論斷，原因在于這十年來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力躍上了新臺(tái)階，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值翻了一番，經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)比重由11.3%上升到18.5%，城市化率由53.1%提高到64.7%，人均GDP達(dá)到8.1萬(wàn)元，超過(guò)世界平均水平；制造業(yè)規(guī)模、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界第一；建成了世界最大的高速鐵路網(wǎng)，在基礎(chǔ)建設(shè)和基礎(chǔ)研究、原始創(chuàng)新方面取得一系列重大成就、重大突破；打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，使近1億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，解決了中華民族歷史上的絕對(duì)貧困問(wèn)題，全面建成了人類史上惠及人口最多、體量最大的小康社會(huì)。

　　上述這些變化，都不是自然而然、輕輕松松取得的。正如黨的二十大報(bào)告所說(shuō)，十年前，我們面臨一系列長(zhǎng)期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問(wèn)題。在黨建上，存在不少對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)模糊、行動(dòng)乏力的問(wèn)題，以及落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化的問(wèn)題，有些黨員、干部政治信仰動(dòng)搖，一些地方和部門“四風(fēng)”屢禁不止，特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，一些貪腐現(xiàn)象觸目驚心。在經(jīng)濟(jì)上，結(jié)構(gòu)性體制性矛盾突出，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)，一些深層次體制問(wèn)題和利益集團(tuán)固化藩籬日益顯現(xiàn)。在政治上，一些人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度自信不足，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)等問(wèn)題嚴(yán)重存在。在思想上，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮不時(shí)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生。在國(guó)家安全上，應(yīng)對(duì)各種重大風(fēng)險(xiǎn)能力不強(qiáng)，國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化存在不少短板弱項(xiàng)。在港澳治理上，落實(shí)“一國(guó)兩制”的體制機(jī)制不健全，國(guó)家安全受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，等等。正因?yàn)槿绱?，那時(shí)黨內(nèi)和社會(huì)上不少人對(duì)黨和國(guó)家的前途憂心忡忡。

　　面對(duì)上述矛盾和問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在執(zhí)政理念上，更加突出人民至上，以人民為中心，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；在政治上，突出黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨，發(fā)展全過(guò)程人民民主，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念和革命理想高于天，開展史無(wú)前例的反腐敗斗爭(zhēng)；在經(jīng)濟(jì)上，突出發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、務(wù)實(shí)性、創(chuàng)新性、可持續(xù)性，提出和貫徹穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)和新發(fā)展理念，著力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，制定一系列具有全局性意義的區(qū)域重大戰(zhàn)略；在文化上，強(qiáng)調(diào)確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，提倡“敢于亮劍”的精神，要求同錯(cuò)誤思想傾向作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，正確看待改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系，堅(jiān)定“四個(gè)自信”；在體制改革上，強(qiáng)調(diào)改革要端正方向、注重實(shí)效、全面深化和促進(jìn)公平，把促進(jìn)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為全面改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“該改的能改的我們堅(jiān)決改，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改”；[6](P732)在國(guó)家安全上，提出和貫徹總體國(guó)家安全觀，健全國(guó)家安全體系，增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家安全的能力，樹立憂患意識(shí)、底線思維和不怕鬼、不信邪的精神，以新安全格局保障新發(fā)展格局。

　　正是由于我們黨提出了有針對(duì)性的指導(dǎo)思想，采取了合乎實(shí)際的戰(zhàn)略舉措，所以，十年來(lái)才實(shí)現(xiàn)了一系列突破性的進(jìn)展，取得了一系列標(biāo)志性的成果，經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，使許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力得到有效遏制，香港進(jìn)入由亂到治走向由治及興的新階段；黨內(nèi)剎住了一些長(zhǎng)期沒有剎住的歪風(fēng)，糾治了一些多年未除的頑瘴痼疾，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟的狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展?？梢?，沒有我們黨的正確指引和領(lǐng)導(dǎo)，要取得新時(shí)代的歷史性變化是不可想象的。正如習(xí)近平所說(shuō)：“實(shí)踐證明，黨的十八大以來(lái)黨中央的大政方針和工作部署是完全正確的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)實(shí)際、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的，不僅走得對(duì)、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好。”[7]

　　2. 中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代面臨的新形勢(shì)新任務(wù)決定了更要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟了向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)的新征程。可以說(shuō)，我們現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)候都更接近和更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但常言道，行百里者半九十。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程，不僅要實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，還要逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。這些任務(wù)比起以往，難度更大，更加艱巨，面臨的矛盾和阻力會(huì)更多更復(fù)雜，有各種可預(yù)測(cè)和不可預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)?？傊谙虻诙€(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)的新征程中，和當(dāng)年的萬(wàn)里長(zhǎng)征一樣，“還有許多‘雪山’、‘草地’需要跨越，有許多‘婁山關(guān)’、‘臘子口’需要征服”。[8](P748)

　　從黨的二十大報(bào)告中可以看出，我們當(dāng)前面臨的困難和問(wèn)題，有自身的，也有外部環(huán)境的。在自身方面，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題還比較突出，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展還存在許多卡點(diǎn)瓶頸，科技創(chuàng)新能力還不足，重點(diǎn)領(lǐng)域改革還面臨不少躲不開、繞不過(guò)的深層次矛盾，還有不少硬骨頭要啃，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域還存在不少挑戰(zhàn)，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距仍然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、托育、養(yǎng)老、住房等方面還面臨不少難題，一些黨員、干部還缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭(zhēng)本領(lǐng)還不強(qiáng)，實(shí)干精神還不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍然突出，反腐敗斗爭(zhēng)還面臨不少頑固性、多發(fā)性問(wèn)題，鏟除腐敗滋生土壤的任務(wù)仍然艱巨，等等。在外部環(huán)境上，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，局部沖突和動(dòng)蕩加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，不確定難預(yù)料的因素增多，以美國(guó)為首的國(guó)際霸權(quán)主義還在秉持冷戰(zhàn)思維，大搞強(qiáng)權(quán)政治，動(dòng)輒實(shí)施單邊制裁、極限施壓，不斷加大阻礙中國(guó)發(fā)展的力度，“來(lái)自外部的打壓遏制隨時(shí)可能升級(jí)”。[1]

　　正是上述內(nèi)外因素，決定了越是中華民族即將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的時(shí)候，越是要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；同時(shí)，加強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，經(jīng)受“四大考驗(yàn)”，防止“四種危險(xiǎn)”，使廣大黨員時(shí)刻“牢記黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題”，[9](P103)使黨永葆先進(jìn)性和純潔性。只有這樣，我們黨才能更好地?fù)?dān)起領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的重任，才能在各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前拿出辦法，確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，保持全國(guó)人民和海內(nèi)外中華兒女共同奮斗的政治凝聚力，引領(lǐng)中華民族一步步接近偉大復(fù)興的目標(biāo)。

　　3. 中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)具有深厚的實(shí)踐依據(jù)和充分的理論依據(jù)

　　堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)百年風(fēng)雨的歷史選擇，也是新中國(guó)法律所明確規(guī)定的。1949年的《共同綱領(lǐng)》和1954—1982年的憲法，都明文規(guī)定新中國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家，并在序言中表述了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的相關(guān)內(nèi)容。2018年第十三屆人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案，進(jìn)一步在《總綱》第一條中明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。

　　馬克思主義基本原理告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度、政黨制度，歸根結(jié)底由這個(gè)國(guó)家實(shí)行的經(jīng)濟(jì)制度所決定。中國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的政黨制度而不實(shí)行多黨輪流執(zhí)政；軍隊(duì)由共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)而不搞“非黨化”“國(guó)家化”，這一切最深刻的根源都在于中國(guó)實(shí)行的是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，在于社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。這種經(jīng)濟(jì)制度決定了我國(guó)人民內(nèi)部的根本利益是一致的，并且不允許任何勢(shì)力破壞這種根本利益的一致性。建立在這種經(jīng)濟(jì)制度之上并為之服務(wù)的政治制度，只能是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，其政黨制度也只能是由代表人民根本利益的工人階級(jí)政黨一黨執(zhí)政。在社會(huì)主義初級(jí)階段和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民內(nèi)部的利益必然呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。但社會(huì)主義的基本制度決定了這種矛盾是受到限制的，就是說(shuō)，在中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)里，人民內(nèi)部的矛盾無(wú)論多復(fù)雜多激烈，都不允許發(fā)展到根本利害沖突的程度，不允許出現(xiàn)與人民根本利益相對(duì)立的利益集團(tuán)及其政治代表。既然如此，當(dāng)然不需要有其他政黨與代表人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨相互競(jìng)爭(zhēng)、輪流執(zhí)政；同時(shí)，為了使共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不被架空、人民的根本利益不受損害，軍隊(duì)也必須由而且只能由中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

　　民主是相對(duì)專制而言的政治制度，但在同樣實(shí)行民主制的國(guó)家中，對(duì)民主的理解和實(shí)踐卻大相徑庭。馬克思主義經(jīng)典作家在談?wù)撁裰鲿r(shí)，總是把它和階級(jí)問(wèn)題聯(lián)系在一起，認(rèn)為在階級(jí)社會(huì)里，民主實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)治階級(jí)的民主。資產(chǎn)階級(jí)為了模糊民主的階級(jí)性質(zhì)，把是否進(jìn)行多黨競(jìng)選、輪流執(zhí)政，作為衡量一個(gè)國(guó)家是否民主的尺子。所謂社會(huì)主義國(guó)家“不民主”“專制”的說(shuō)法，就是用這把尺子衡量的產(chǎn)物。選舉當(dāng)然是民主的一種形式，但選舉并不等于就是民主，尤其不等于真正的民主。同樣是選舉，由于對(duì)選舉權(quán)有不同規(guī)定，其廣泛性勢(shì)必會(huì)有很大差別。例如，西方國(guó)家在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)對(duì)選舉權(quán)作過(guò)諸如財(cái)產(chǎn)、性別、族裔、居住時(shí)間等限制。也正因?yàn)槿绱耍诙问澜绱髴?zhàn)前的蘇聯(lián)和第二次世界大戰(zhàn)后誕生的社會(huì)主義國(guó)家被世人普遍稱為民主國(guó)家，而西方資本主義國(guó)家則是反民主的國(guó)家。只是后來(lái)西方國(guó)家在國(guó)內(nèi)人民爭(zhēng)取民主權(quán)利的持續(xù)斗爭(zhēng)下，逐漸放寬了選舉權(quán)上的種種限制，這才回過(guò)頭來(lái)以所謂實(shí)行“一黨專制”為由，攻擊社會(huì)主義國(guó)家“不民主”。還要看到，選舉本身也有各種形式，如直接選舉、間接選舉等。究竟采用哪種形式好，與國(guó)家大小、人口多少、選舉內(nèi)容等都有關(guān)系。另外，選舉能否反映大多數(shù)人民的意愿，還取決于選舉的規(guī)則。例如，西方國(guó)家的總統(tǒng)或議會(huì)選舉，普遍實(shí)行募集競(jìng)選資金的辦法，使選舉在很大程度上被財(cái)團(tuán)所操縱，成了金錢的競(jìng)爭(zhēng)。這種靠金錢競(jìng)選的辦法，恰恰反映出資本主義民主的本質(zhì)。

　　由于不同社會(huì)制度國(guó)家民主的本質(zhì)不同，因此，在民主的實(shí)現(xiàn)形式上也必然會(huì)有很大不同。中國(guó)的社會(huì)主義民主即人民民主，是多數(shù)人的真正的民主。這種民主主要體現(xiàn)在人民代表大會(huì)制度上，它的本質(zhì)在于，使占人口多數(shù)的人民群眾的利益能夠在國(guó)家的制度、法律、政策、決策的制定中，發(fā)揮出決定性的作用。實(shí)現(xiàn)這樣的民主，當(dāng)然不能不用選舉的形式，但更重要的是使代表多數(shù)人利益的政黨牢固地執(zhí)掌政權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是這樣的政黨。只要站在大多數(shù)人的立場(chǎng)上看問(wèn)題，就不能不承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)最大多數(shù)人獲得民主權(quán)利的前提條件，是社會(huì)主義民主的真正體現(xiàn)和重要保障。因此，黨的領(lǐng)導(dǎo)與民主不僅不矛盾，相反，它是人民民主的首要實(shí)現(xiàn)形式。為了實(shí)現(xiàn)人民民主，我們黨還建立了與各民主黨派和各界代表定期協(xié)商的制度，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層調(diào)研、廣泛聽取群眾意見的制度，黨和政府接受與認(rèn)真處理群眾信訪的制度，等等。所有這些人民民主的實(shí)現(xiàn)形式，正是習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的全過(guò)程人民民主。

　　黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨。”[1]一百多年來(lái)的歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是中華民族偉大復(fù)興的推動(dòng)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是中華民族的主心骨和守護(hù)神。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國(guó)革命的勝利，就沒有新中國(guó)的建立和飛速發(fā)展，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。只要我們?cè)谛聲r(shí)代切實(shí)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，一如既往地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族就一定能在社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上最終實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的百年夙愿。

　　注釋：

　　[1] 習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（1）.

　　[2] 毛澤東選集，第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

　　[3] 毛澤東選集，第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

　　[4] 毛澤東.為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而讓步（1937）[J].黨的文獻(xiàn)，1995，（4）.

　　[5] 毛澤東文集，第2卷[M].北京：人民出版社，1993.

　　[6] 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編，上[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019.

　　[7] 習(xí)近平在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)強(qiáng)調(diào)：心往一處想勁往一處使 推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興號(hào)巨輪乘風(fēng)破浪揚(yáng)帆遠(yuǎn)航[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-18（1）.

　　[8] 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編，下[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018.

　　中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議文件匯編[M].北京：人民出版社，2021.

　　[作者簡(jiǎn)介] 朱佳木，中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)。