辛亥百年最好的紀(jì)念：“百年銳于千載”(6)
辛亥革命網(wǎng) 2011-03-03 00:00 來源：中國社會科學(xué)報 作者：章開沅 查看：
孫中山以“恢復(fù)中華”作為自己革命生涯的發(fā)端，但是從來沒有把民族主義的范圍局限于中華，更沒有以此作為終極目標(biāo)。他認(rèn)為民族主義乃是世界主義的基礎(chǔ)，因為被壓迫民族只有首先恢復(fù)民族的自由平等，然后“才配得上講世界主義”。并且期望以俄國人民作為歐洲世界主義的基礎(chǔ)，以中國人民作為亞洲世界主義的基礎(chǔ)，然后擴而大之，才能實現(xiàn)整個人類的世界主義。
著名學(xué)者章開沅先生舉辦紀(jì)念辛亥革命99周年講座，主題是：《百年銳于千載：辛亥革命百年反思》
百年以來的世界，風(fēng)云變幻，日新月異。特別是第二次世界大戰(zhàn)以及冷戰(zhàn)與后冷戰(zhàn)時期的國際格局演變，與孫中山的理想相距甚遠(yuǎn)。但是他的總體思路，特別是有關(guān)民族主義與世界主義之間關(guān)系的深層思考，并非純?nèi)皇敲篮玫目障?，仍然有許多值得重視的現(xiàn)實依據(jù)。在全球化潮流席卷整個世界，人類已經(jīng)進入網(wǎng)絡(luò)化信息時代的今天，如何正確處理民族主義與世界主義之間的關(guān)系，仍然是極為復(fù)雜而又必須回答的重要問題。當(dāng)前某些政論家正在構(gòu)思的所謂“全球地方關(guān)系”(global-localrelationships)或“全球地方化”(glocalization)，與孫中山的思路正相呼應(yīng)，似乎一脈相承。
舉一可以反三。中國現(xiàn)代的歷史敘事，必須以更為超越的心態(tài)，廣博的胸懷，把中華民族作為一個整體，并真正置于世界之中，作百年以上長時段的宏觀考察與分析，才可以談得上史學(xué)的創(chuàng)新，思想的解放，對中國、對世界，于學(xué)術(shù)、于現(xiàn)實也才都大有裨益。
我認(rèn)為這是對辛亥百年的最好紀(jì)念。
著名學(xué)者章開沅先生為辛亥革命網(wǎng)題詞：百年銳于千載
