辛亥百年最好的紀念：“百年銳于千載”(3)
辛亥革命網(wǎng) 2011-03-03 00:00 來源：中國社會科學(xué)報 作者：章開沅 查看：
著名歷史學(xué)家章開沅教授欣然出任辛亥革命網(wǎng)首席顧問
作為歷史遺產(chǎn)，辛亥革命也有負面的因素。為鼓勵民眾推翻清王朝而鼓吹“排滿”，顯然助長了大漢族主義或漢族中心主義。以20世紀初革命報刊宣揚的“黃帝文化”而言，至今我們一味“弘揚”而未能有所“揚棄”其“漢族中心主義”內(nèi)涵。所以我不斷提倡“新黃帝觀”，即給始祖文化符號以更具包容性的詮釋，以增進全中華民族作為統(tǒng)一國族的認同，可能也更符合孫中山“五族共和”的積極意蘊。
其次是民權(quán)主義。辛亥革命開啟了共和之門，邁出了走向共和的第一步。就以孫中山自己為例，他對五權(quán)憲法的創(chuàng)建寄予很高期望，曾經(jīng)明確揭示：“以三民主義為立國之本原，五權(quán)憲法為制度之綱領(lǐng)?！钡珜τ谶@個理念，連孫中山自己也還缺乏相關(guān)的架構(gòu)設(shè)計。直到1920年在廣州召開非常國會并就任非常大總統(tǒng)之后，孫中山才逐步把五權(quán)憲法從抽象理念形成完整的國家體制框架。概括起來是：1.以“權(quán)能分離”作為理論基礎(chǔ)；2.“五權(quán)分立”具體化，成為行政、立法、司法、監(jiān)察、考試五院政府的架構(gòu)；3.進一步確定縣一級實行選舉、復(fù)決、罷官、創(chuàng)制等直接民權(quán)，每縣選代表一人，組成國民大會代表全國人民行使政權(quán)，并授權(quán)中央政府行使治權(quán)。他認為，如此既可防止議會專制，又可杜絕政府腐??；既可實現(xiàn)直接民權(quán)，又可實現(xiàn)“萬能政府”，堪稱民權(quán)主義的完美境界。
