秋瑾是中國婦女界為革命犧牲的第一人，是中國近代民主革命先驅(qū)、女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“巾幗英雄”“鑒湖女俠”。秋瑾1895年隨父移居湘潭，次年5月17日，與王廷鈞成婚，生育一兒一女。在此居住8年后，于1903年隨夫赴京定居。1907年7月15日，因組織光復(fù)軍起義事泄而英勇就義。秋瑾與王廷鈞的結(jié)合，既是一場愛情悲喜劇，充滿恩怨情緣，也是促使秋瑾走向新生活，激發(fā)革命熱情的巨大動(dòng)力。

　　一、初嫁情：千里姻緣一線牽

　　浙江紹興與湖南湘潭雖然相距千里之遙，但在19世紀(jì)末期的一根紅線，把兩地一對(duì)新人連在一起，婚姻中的女主角是祖籍浙江紹興的秋瑾，男主角是湖南湘潭湘鄉(xiāng)（今屬雙峰縣）荷葉鎮(zhèn)神沖村的王廷鈞。秋瑾初嫁了，男女雙方，才貌雙全。在她的婆家故地，人們至今仍然傳頌著秋王的不同尋常的婚姻故事。

　　1.情竇初開，甜蜜步入婚姻殿堂。據(jù)《秋瑾傳》記載，光緒十九年（1893），瑾父秋壽南隨湖南巡撫邵友濂赴湘候補(bǔ)，秋瑾隨父入湘。秋壽南先被簽發(fā)到常德縣厘金局。次年，又由常德調(diào)任湘鄉(xiāng)、湘潭厘金局總辦，秋瑾便與自己的哥嫂妹妹隨著父親、生母、庶母一起來到湘潭。在湘潭，她的生活屬于當(dāng)?shù)氐纳狭?，因此她的生活是愉快的。可以證明此點(diǎn)的是她當(dāng)時(shí)的詩作，如在《踏青紀(jì)事四章》中寫到：

　　 一

　　女鄰寄到踏青書，來日晴明定不虛。

　　妝物隔宵齊打點(diǎn)，鳳頭鞋子繡羅襦。

　　 二

　　曲徑珊珊芳草茸，相攜同過小橋東。

　　一灣流水無情甚，不送愁情送落紅。

　　又如《紅蓮》：

　　洛妃乘醉下瑤臺(tái)，手把紅衣次第裁。

　　應(yīng)是絳云天上幻，莫疑玫瑰水中開。

　　仙人游戲曾栽火，處士豪情欲憶梅。

　　奪得胭脂山一座，江南兒女棹歌來。

　　在這里，秋瑾遇到了父親剛交往的晚清中興名臣曾國藩的長孫曾廣鈞。曾廣鈞(1866-1929)字重伯，號(hào)觙庵，又號(hào)伋安，別署中國之舊民。秋瑾從其學(xué)習(xí)詩詞、書法，稱其為“伋師”，把他看成父輩，二人多有唱和。秋瑾有《贈(zèng)曾筱石夫婦并呈觙師》四首，其一曰：

　　一代雕蟲出謝家，天教宋玉住章華。

　　秋風(fēng)卷盡湖云滿，桂籟流馨開細(xì)花。

　　曾筱石即曾廣銓（1871-1940），字靖彝，號(hào)敬怡，別署筱石，曾廣鈞堂弟。曾筱石也喜吟詠，著有《筱吟齋詩集》四卷。曾廣鈞思想極其開明，性格放蕩不羈，一反勤謹(jǐn)守樸祖訓(xùn)，對(duì)秋瑾后期詩作一掃早年閨秀印痕，進(jìn)而奇警雄健的風(fēng)格形成影響極深。辛亥革命后，曾廣鈞棄職歸田，途經(jīng)湘潭秋瑾故宅，當(dāng)即賦詩數(shù)首，憑吊女弟子。也正是由于有這層師徒關(guān)系，由曾廣鈞與李潤生作媒，秋壽南做主，將秋瑾許婚配給王黻臣的三兒子王廷鈞。王黻臣（1853-1908），字虎臣(又字大興)，綽號(hào)王二胖子。原籍湘鄉(xiāng)（今屬雙鋒縣）荷葉塘神沖老鋪?zhàn)尤?。后?jīng)商致富，遷居湘潭。王黻臣有三子:長子子價(jià)（1871-1944），字廷鉞；次子子麒（1873-1897）；三子子芳（1877-1909），字廷鈞，當(dāng)時(shí)尚未婚配。據(jù)記載：王廷鈞“體清腴、面皙白，有翩翩佳公子之譽(yù)也”。幼承家訓(xùn)，“讀書善悟，書法秀麗”，為求取功名，曾就讀于長沙岳麓書院并兩次參試，但皆落榜。以后便放棄了對(duì)科舉功名的追求。王廷鈞雖然科舉失利，但無疑他是讀了四書五經(jīng)、詩詞歌賦的，也稱得上是知書達(dá)理，腹有詩書之人，絕非蠻橫無理，胡作非為的浪蕩子弟。加之又是幼子，深受家人長輩的呵護(hù)，人也長的秀氣，文質(zhì)彬彬，是一個(gè)討人喜歡的人。秋瑾為官宦千金，端莊秀美，有才女之謂。兩人門當(dāng)戶對(duì)，依父母之命、媒妁之言，中規(guī)中矩，符合常倫與社會(huì)習(xí)俗。1896年5月17日(四月初五)，秋瑾與王廷鈞在湘潭十八總順泰棧舉行了婚禮。這一年，秋瑾21歲，大新郎兩歲。王黻臣給兒媳秋瑾的結(jié)婚禮物是湘潭城里的一間當(dāng)鋪，這在當(dāng)時(shí)的湘潭引起轟動(dòng)。

　　2.燕爾新婚，面向親人吟誦新詩。王家是湘潭著名的富戶，擁有良田萬畝，并設(shè)有四處當(dāng)鋪，有“百萬富翁”之稱。秋瑾的弟弟秋宗章在《關(guān)于秋瑾與六月霜》中說：“王氏先世以商業(yè)起家，富甲一郡。”這是實(shí)情。王家住在湘潭十八總，這是一處五開間五進(jìn)的鋪面和住宅，連同廂房，有房百余間，十分寬敞。他們的婚房就在大廳右邊的廂房中?；楹螅跬⑩x一邊經(jīng)營當(dāng)鋪，一邊延師課讀；秋瑾?jiǎng)t琴詩書畫、練拳習(xí)武，夫妻切磋學(xué)藝，琴瑟和諧。王家以迎娶秋瑾為榮，子芳也以妻子能詩文為傲。婚后次年，伴著兒子沅德的誕生，事宗廟繼后事的功能得以彰顯。王廷鈞自知是平庸之輩，但也能從善如流。當(dāng)他聽到別人盛贊秋瑾的詩名，便高興得滿面紅光，及時(shí)向秋瑾表達(dá)了自己的崇敬之情。他深感時(shí)代驟變，不甘落伍，也曾學(xué)習(xí)洋文，但與秋瑾的鯤鵬志向相較，他的努力猶如攀緣的壁虎，總是趕不上她的步履。

　　據(jù)湘潭詩人田翠竹的研究，秋瑾婚后不但與湘潭城內(nèi)的知名人士酬唱和題詠，如其詩作《題松鶴圖李翰平屏生王父之小影》，還曾主動(dòng)以詩晉渴當(dāng)?shù)孛?，如其詩《上陳先生梅生索書室?lián)》①等。據(jù)徐珂《清稗類鈔》云: “（秋瑾）嘗以煮硾箋索陳梅生太史書直條，媵以一絕云:‘殷雷久耳右軍名，問字無由到講庭。愿乞一行輝素壁，閨中曾讀換鵝經(jīng)。'”這首詩中，雖然用了“欲乞”這樣的字眼，并且把陳梅生比作王右軍一樣高明的書法大家，但是不僅沒有顯示出作者有絲毫的自卑之感，反而顯示了作者磊落、坦蕩、不同于俗的胸襟。那時(shí)的秋瑾，一定是帶著世家小姐的自信和榮耀，去交往這些居住在湘潭地方上之名流的。在此期間，秋瑾相夫教子、讀書娛樂，并留下不少詩篇，如《踏青紀(jì)事》《紅蓮》《白蓮》《秋日感別》等?！肚锶崭袆e》詩曰：

　　已是秋來無限愁，那禁秋里送離舟。

　　欲將滿眼汪洋淚，并入湘江一處流。

　　秋瑾與夫君大多時(shí)間住在湘潭，也經(jīng)?；乩霞蚁驵l(xiāng)荷葉神沖。婚后不久，秋瑾與王廷鈞各乘雙人轎回到老家神沖。聽說王家娶了個(gè)了不起的媳婦，能詩善文，又會(huì)騎馬舞劍，十里八村的鄉(xiāng)親趕來觀看新娘子風(fēng)采。時(shí)值中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清政府與日本政府簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，激起全國人民的強(qiáng)烈反抗，秋謹(jǐn)亦切齒痛恨，她向來道喜的親友悲憤地痛斥清政府的腐敗無能，并當(dāng)眾朗誦了她對(duì)國事民生擔(dān)憂的詩篇《杞人憂》:

　　幽燕烽火幾時(shí)休，聞道中洋戰(zhàn)未休。

　　漆室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪。

　　詩中引用了“漆室”典故。據(jù)漢劉向《列女傳·魯漆室女》載，魯穆公時(shí)，君老太子年少，國事甚危。有漆室少女深以為憂，因倚柱而悲歌，感動(dòng)旁人。漆室為春秋時(shí)魯國邑名。此句以漆室女自喻，雖滿腹憂國悲憤，卻無可奈何。秋瑾憂民憂國之心，受到父老鄉(xiāng)親的稱贊。