今年是中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年，孫中山先生留給我們無比豐厚的政治遺產(chǎn)。

　　孫中山心中時刻裝著中國人民

　　孫中山出身農(nóng)民家庭，出生時的家境頗困苦。他6歲起參加農(nóng)務，“早知稼穡之艱難”。鴉片戰(zhàn)爭時期中國官兵和民眾抗擊侵略者和太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的事跡給他留下深刻的印象。少年時，孫中山到夏威夷，看到當?shù)厝嗣穹辞致远窢?，便滋?ldquo;改良祖國，拯救同群”之愿。1894年，孫中山上書李鴻章，陳述救國救民之策。后來，嚴酷的現(xiàn)實，使他立志革命：組建興中會，提出革命綱領——驅(qū)除韃虜，恢復中國，創(chuàng)立合眾政府。自此走上了民主革命道路。

　　孫中山高舉三民主義旗幟，以人民的利益放在第一位。“革命云者，掃除中國一切政治上、社會上舊染之污，而再造一莊嚴華麗之新民國，為民所有，為民所治，為民所享者也。”孫中山的“民本”思想貫穿他光輝的一生。

　　創(chuàng)建共和政體，實行民生主義

　　孫中山的“民本”思想，蘊含著發(fā)展和共享的愿景。建立中華民國，實施共和政體，是孫中山發(fā)展和共享的重要步驟。辛亥革命后，在國家走什么樣的道路上，孫中山旗幟鮮明地提出，創(chuàng)建共和政體。共和政體與封建專制是相對立的。共和政體乃所有國民都有維持國政之義務。

　　在共和政體下，如何實行民生主義？孫中山認為，第一個是吃飯問題。講民生主義，就要四萬萬人都有飯吃，并且要有很便宜的飯吃。全國人民個個都有便宜的飯吃，那才叫解決了民生問題。用什么辦法來解決呢？孫中山提出“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大辦法。平均地權(quán)，即把土地從少數(shù)人中拿出來使土地權(quán)利為大眾所有，讓“耕者有其田”。節(jié)制資本，就是把被少數(shù)“大富人”壟斷的社會資源予以節(jié)制，克服財產(chǎn)分配不均，要讓全國的貧富都達到平等，全國人民都得到安樂。但是單是節(jié)制資本，仍恐不足以解決民生問題，還要加以制造國家資本，才可以解決之。何謂制造國家資本呢？就是發(fā)展國家實業(yè)，實行開放。實業(yè)興，則民富，民富即國強。國家富強了，發(fā)展教育、養(yǎng)老等就有希望。

　　為了心中的民生愿景，在民國建立后，孫中山辭去總統(tǒng)職務，擬從事社會事業(yè)，到全國各地考察，設計“使大多數(shù)人享上幸福”的藍圖。然而，因為袁世凱的倒行逆施，孫中山不得不為和平、統(tǒng)一、救中國而進行二次革命和護法運動。即使是在驚濤駭浪的護法征程中，他也高舉“三民主義”旗幟，念念不忘為國人謀福祉。

　　注重發(fā)展，惠及民生，與民共享

　　關(guān)于興國之要，孫中山很清醒。中國地域廣袤，貧富差距大，農(nóng)民占絕大多數(shù)，社會上窮人還很多。中國面臨的問題，得靠發(fā)展來解決。孫中山認為，解決衣、食、住，是必須的，但按照中國的國情，解決“行”也非常迫切。“行”就是走路，使國人出行順利，貨物運輸流通。要讓國民感到衣食住行四種需要很便宜，使全國人民都能夠享受。國家要擔負起這四種責任。為此，孫中山身體力行，考察了全國各地，寫出了《實業(yè)計劃》，提出許多真知灼見。

　　孫中山認為，在建設發(fā)展中，應慎重地開發(fā)中國廣大的天然和其他資源，開發(fā)資源不僅僅是為了富有，而更重要的是為了我國人民的滿足和幸福。“慎重地開發(fā)”，這個觀點，用今天的話來說，就是可持續(xù)發(fā)展、科學發(fā)展。“開發(fā)資源”不僅僅為了富有，重要的是為了國民的滿足和幸福。這個觀點，也與今天我們的發(fā)展為了人民、發(fā)展為人民共享是一致的。

　　國家對于人民的需要固然是要負責任，但人民對于國家又該做什么呢？孫中山認為，凡我同胞……應各具一種愛國心，將國家一切事件，群策群力，盡心辦理，萬不能視國家事為份外事。人民對于國家應該要盡一定的義務，像做農(nóng)的要生產(chǎn)糧食，做工的要制造器具，做商的要通有無，做士的要盡才智。孫中山說：“共和國家，既以人民為主體，則國家為人人共有之國家；既人人共有之國家，則國家之權(quán)利，人人當共享，而國家之義務，人人亦當共擔。界無分乎軍、學、工、商，族無分乎漢、滿、蒙、回、藏，皆得享有共和之權(quán)利，亦當盡共和之義務。”這個觀點，與我們今天倡導的“人人共建，人人共享”的觀點十分吻合。

　　政黨要為國家造幸福為人民謀福利

　　“政黨之要義，在為國家造幸福、人民謀樂利。”孫中山一心要把他締造的中國國民黨，打造成為為眾人謀事和管理，即要為國家造幸福，為人民謀福祉的黨。“吾黨本身力量者，即人民之心力量也”，必須擁有人民之心才有力量。要以人民之心力為本黨力量，要使國內(nèi)人民與本黨合作，同為革命而奮斗，如此方能成功。政黨之性質(zhì)，宜重黨綱，宜重黨德。黨德清純，黨勢必日臻強盛。他多次告誡同志，不可一黨之私見相爭。對于黨內(nèi)卑鄙的人、為了升官的人，必須清除這類寄生蟲。在軍閥混戰(zhàn)、國民黨內(nèi)部出現(xiàn)不少問題的情況下，孫中山毅然與如旭日初生的先進政黨——中國共產(chǎn)黨合作，以改造日暮的國民黨，其目的就是為了他熱愛的祖國和人民。

　　無論從孫中山個人的道德情操看，還是從他建立共和政體，提出“三民主義”的學說看，無論從他關(guān)心民生、親力親為的實踐，還是從他立黨為國為民的主張和行動看，孫中山的一生，心系民生。民生、發(fā)展與共享始終是他奔波數(shù)十年不離不棄的念想。孫中山的民本思想，歷經(jīng)百年歲月的磨洗而彌新。當前，我們正在中國共產(chǎn)黨領導下，啟開“十三五規(guī)劃”宏圖。“堅持共享發(fā)展，著力增進人民福祉”，正是中國共產(chǎn)黨提出的五大發(fā)展理念之一。共享發(fā)展理念是對孫中山“民本”思想的繼承與發(fā)展，是孫中山“使大多數(shù)人享大幸福”在新的歷史形勢下的詮釋。學習和研究孫中山的“民本”思想，對于我們今天堅持共享發(fā)展，注意解決社會公平正義問題，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多的獲得感，增強發(fā)展動力，增進人民團結(jié)，朝著共同富裕的方向前進，有著很好的現(xiàn)實意義和教育意義。