秋瑾是中國近代民主革命志士、婦女解放運動先驅(qū)、女權(quán)和女學(xué)思想倡導(dǎo)者，被譽為“鑒湖女俠”、“辛亥三杰”、“瀟湘三女杰”、“紹興三杰”等。她為推翻滿清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治犧牲了自己年輕的生命，是我從小就崇拜的革命英雄。

　　我的作品《曾國藩故園的才女》就從一代女杰秋瑾寫起，不僅秋瑾與雙峰荷葉以及曾國藩家族有千絲萬縷的關(guān)系，而且秋瑾更是中國歷代女杰中我最崇拜的人。我在中學(xué)的時候，讀魯迅《藥》，就對革命先烈秋瑾產(chǎn)生了無限的敬仰。雖然，雙峰荷葉才女，群星燦爛，目不暇接，但秋瑾卻是給我印象最深刻的人。從秋瑾開始，我在這本作品里面，向讀者展示了中國最具有魅力的中國女杰形象。

　　今年是秋瑾烈士犧牲110周年紀(jì)念，我雖然早已過了古稀之年，但為烈士所感動，又對當(dāng)前有關(guān)烈士的研究與紀(jì)念沒有引起重視而遺憾，故寫出這份建議書，希望起到拋磚引玉的作用。

　　一、秋瑾其人及其與湖南的關(guān)系

　　潭州舊宅偶人豪，曾近芝田奉采旄。

　　紅粉兩儀生間氣，蠻靴萬里便鯨濤。

　　蘭亭血繡苔科斗，鏡水墳荒草孟勞。

　　離合神光留雋藻，歲時燕脯薦單醪。

　　這是曾國藩長孫曾廣鈞回湘歸田，途徑湘潭，見到女杰秋瑾舊宅，感慨而作憑吊之詩。名揚天下的鑒湖女俠，一般人都只知道她是浙江紹興人，卻不知道她的婆家在湖南省雙峰縣荷葉鎮(zhèn)，更不知道他曾經(jīng)拜曾國藩的長孫曾廣鈞為師。秋瑾嫁給王家，而王家又與曾國藩有親緣關(guān)系。王家十四代曾孫王鵬遠(yuǎn)，曾經(jīng)娶曾竹亭女曾國蘭為妻。王氏老家在荷葉神沖，他們是勤勞致富的商人，在湘潭開有店鋪，曾廣鈞若干年再經(jīng)過舊宅時，睹物思人，而作七律一首。

　　所以，首先秋瑾是湖南的媳婦，更具體一點說就是現(xiàn)在湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)的媳婦。因為他嫁給了荷葉神沖王氏，所以這里理所當(dāng)然是她的故居；又因為王氏在湘潭經(jīng)商，所以湖南湘潭也有她的故居；又因為她結(jié)婚時，其夫家在株洲建了一棟“豪宅”給她做新房，送她一個錢莊，故株洲亦有她的故居。

　　因為秋瑾18歲到湖南，20歲嫁到了湖南王家，她以后走上革命道路，她的成長過程與湖南就有十分重要的關(guān)系。先不說她曾經(jīng)拜參與戊戌變法的志士曾廣鈞為師，就說最直接的關(guān)系，最密切的當(dāng)然是他的丈夫王廷鈞了。他們的關(guān)系過去多有誤解，我在《曾國藩故園的才女》秋瑾篇中進(jìn)行了詳細(xì)而慎重的考證，糾正過去認(rèn)定王廷鈞為紈绔子弟、詭計多端等錯誤說法。王廷鈞出生于儉樸的商業(yè)世家，入國子監(jiān)（全國最高學(xué)府）讀書的學(xué)生，太學(xué)子，以誠信發(fā)家，儒家子弟家教甚嚴(yán)，而對別人則慷慨好施，家譜中都有記載，不可能出紈绔子弟。王廷鈞雖然與秋瑾在思想上有分歧，但兩人感情一直很好，生兩小孩應(yīng)是憑證，而秋瑾走上革命道路以及進(jìn)行革命活動，王廷鈞亦作了一定的貢獻(xiàn)。例如秋瑾希望自己的丈夫上進(jìn)，王廷鈞就在光緒二十七年（1900）年賑巨款（當(dāng)年庚子賠款，大部分有作為的青年都捐官希望自己為國家有所作為）去京城做官，秋瑾隨行到京，通過王廷鈞的關(guān)系認(rèn)識了許多革命志士（如其丈夫同官廉泉的夫人吳芝瑛），并去日本留學(xué)，從此走上了革命的道路。關(guān)于王廷鈞阻攔秋瑾去日本說法亦需要我們作具體分析，秋瑾當(dāng)時已經(jīng)生下一雙兒女，因為這個關(guān)系王廷鈞肯定持反對態(tài)度。但是，當(dāng)秋瑾去意已定，王廷鈞也是默認(rèn)了的，并且出面找到秋瑾的日本朋友服部繁子，請求她帶妻子去日本。他說：“如果您不肯帶她去，我妻將不知如何痛苦了。盡管我們有兩個孩子，但我還是請求您帶她去吧！”就這樣，秋瑾同服部繁子?xùn)|渡日本。秋瑾回國后，要籌措革命經(jīng)費，首先想到的還是向丈夫求援。她回到湖南老家，約王廷鈞回來見面，但王廷鈞沒能及時趕回，秋瑾向公婆求助，得到三千金，即赴上海創(chuàng)辦《中國女報》，這肯定是王家對秋瑾革命事業(yè)的支持了。秋瑾犧牲后，墳?zāi)乖谡惚黄人拇芜w移，平墓，似乎死無葬身之地，湖南王家即派人赴浙，千里迢迢，扶柩返湘，此中情懷自然不必多說！秋瑾回國回到荷葉神沖故里，得兩千金后，曾經(jīng)與家人訣別，聲明脫離骨肉關(guān)系，其實是秋瑾“自立志革命后，恐株連家庭，故有脫離家庭之舉，乃借以掩人耳目。”

　　1893年初，秋瑾未嫁之前隨父來到湘潭，遇到了父親的朋友曾廣鈞，這就是后來曾氏詠嘆出“紅粉兩儀生間氣”的悼念詩句的因緣，收入其詩集《環(huán)天室詩集》中。曾廣鈞乃翰林名流，詩作講究聲調(diào)鏗鏘，注重有感而發(fā)，梁啟超謂之“詩界八賢”。光緒二十四年（1898）戊戌維新，曾廣鈞在京加入了新黨，所以梁啟超的詩界八賢詩中，有贊“曾伯君”之句。秋瑾認(rèn)識他后，從其學(xué)習(xí)詩詞、書法。秋瑾后期詩作一掃早年閨秀印痕，奇警雄健，亦能在中國文學(xué)史上占有一席之位，與幸遇曾廣鈞是很關(guān)鍵的。秋瑾有《贈曾筱石夫婦并呈殷師》四首七絕詩，其一：“一代雕蟲出謝家，天教宋玉住章華。秋風(fēng)卷盡湖云滿，桂籟流馨開細(xì)花。”曾廣鈞思想極其開明，倡導(dǎo)變革，亦對秋瑾日后人生走向影響深遠(yuǎn)。有“湘潭首富”之稱的王黻臣與曾廣鈞是同鄉(xiāng)，且有親戚關(guān)系，故相互熟識。王黻臣在造訪秋家時見到了才貌雙全的秋家長女秋瑾，頗為稱意，就通過曾氏家族正式向秋家提親。按說秋家也是官僚階層，但以官財富論，與王家還不是一個等量級，秋家是小官僚，王家乃大商賈，秋壽南心知肚明，加之是曾氏家族提媒，在當(dāng)時是很有面子的，且女兒秋瑾年歲不小，王廷鈞亦曾求學(xué)于湖南乃至中國都屬一流的岳麓書院，清由太學(xué)子簽分工部主事都水師行走加四級旋升工部郎中賞給三品頂戴誥授榮祿大夫，且長得清秀，遂慨然應(yīng)允，王廷鈞父親王黻臣清候選道賞給二品頂戴誥封榮祿大夫，伯伯王黼臣清例授太學(xué)子誥封榮祿大夫，弟弟王子旗清太學(xué)子欽加同知銜加二級誥授朝議大夫，哥哥王子介湘潭商會會長。

　　縱觀秋瑾一生，她于1875年11月8日出生于福建漳州，1907年7月15日（陰歷六月初六）就義于浙江紹興軒亭口，年僅32歲。其中，于1893年隨父親秋壽南入湘，1896年5月與湘潭富商王黻臣兒子王廷鈞結(jié)婚， 前后時間加起來，她先后居住在湖南湘潭、常德、長沙、雙峰等地，共有10多年。生有一兒一女。兒子王沅德，女兒王燦芝。兒子王沅德曾經(jīng)供職于湖南省政協(xié)文史館，于1955年5月去世，孫子王孝敏在廣州鐵路（集團(tuán)）公司原長沙鐵路分局工作也于2014年7月病故，曾孫女王學(xué)東現(xiàn)在廣鐵（集團(tuán)）公司長沙火車站工作。

　　雖然秋瑾為革命事業(yè)獻(xiàn)出了年輕的生命，但是由于歷史上的各種原因，我們湖南對于秋瑾的研究和紀(jì)念沒有引起應(yīng)有的重視，對于秋瑾與湖南的關(guān)系缺乏深入的研究，對于秋瑾婆家的形象繼續(xù)停留在誤解階段，這主要表現(xiàn)在：

　　 關(guān)于秋瑾在湖南主要活動與產(chǎn)生革命影響研究不深包括：一是秋瑾在湖南拜曾廣鈞為師對其革命影響；二是秋瑾學(xué)習(xí)湘潭巫家拳對其革命影響，曾拜來湘的福建人巫必達(dá)為師；三是秋王合辦“和濟(jì)錢莊”，家庭生活狀況對其革命影響；四是秋瑾革命思想萌芽，與“三合會”劉道一、劉福權(quán)的關(guān)系、湖南“哥老會”活動對秋瑾革命思想萌芽的影響，后來造就了“秋瑾、唐群英、葛健豪瀟湘三女杰”的成因。

　　關(guān)于對秋瑾婆家形象宣傳定位不公包括：扭曲了王廷鈞與秋瑾的婚姻關(guān)系，誤解了秋瑾與屈夫人（一品夫人）的關(guān)系，對屈夫人引起社會輿論的不公正評價，從屈夫人傳記中了解屈夫人是個了不起的王氏管家，帶好辛亥革命烈士秋瑾的兩個遺孤王沅德和王燦芝，并多次捐修橋路，重修家譜等。

　　目前，深入研究秋瑾與湖南的關(guān)系，還歷史本來面目，我認(rèn)為時機(jī)已經(jīng)成熟。借紀(jì)念秋瑾逝世110周年之際，我認(rèn)為有必要從上面主題研究和紀(jì)念秋瑾，并堅持實事求是的原則，重新定位王家形象。