我用了極多的時間和極大的精力占有秋瑾和王子芳的愛情資料。一路走來，我覺得世人對賈璉和尤二姐、武大郎和潘金蓮（其實研究潘金蓮和西門慶的更有意義，可惜至今沒有機會拜讀《金瓶梅》）、牛魔王和羅剎女的愛情存在有較大程度的誤解。世俗意義上，婚姻期當(dāng)然包括愛情期。誠然，愛情也可能與婚姻毫無關(guān)系。游離了很久，我想，是要進入談?wù)剱矍榈恼}了。

　　大二去岳麓書院，大門前“門當(dāng)戶對”，我才明白，最好的婚姻大概要如此。秋瑾出身官宦世家，千金大小姐，私塾學(xué)習(xí)；廷鈞出身商人家庭，富人公子哥，岳麓書院畢業(yè)。做媒的是曾國藩的長孫。這樣的許配，大概剛烈的秋瑾也找不出反對的理由。至于秋瑾的父母，我以為在當(dāng)時，是十分開明的。父母之命，媒妁之言，畢竟是當(dāng)時婚姻的主流。還有一個細(xì)節(jié)，廷鈞比秋瑾小四歲，典型的帥哥加暖男。先結(jié)婚后戀愛的家庭生活，原本是可以設(shè)想的。

　　嫁到王家第一年，秋瑾生下兒子沅德。王家大喜，專門請人好生伺候。假如沒有時代的特殊環(huán)境，秋瑾極有可能會成為一位養(yǎng)尊處優(yōu)的大少奶奶，幸運的話，中國又會出現(xiàn)一位如同《再生緣》那般的才女陳端生。然而，革命的脈動剛剛孕育，秋瑾就準(zhǔn)確地感受到了，而且緊緊地貼近這種呼喚。那種呼喚如此強烈，家庭的藩籬和婚姻的瑣碎已經(jīng)遮不住秋瑾睜眼看世界的眼光。

　　秋瑾和王子芳夫妻感情很好，有人猜測秋瑾是婚姻不幸福才會去革命，其實不然。革命者往往是受到最多的寵愛，當(dāng)他感受到要與人分享這份寵愛時，他的夢想就出現(xiàn)了。秋瑾舞刀弄棒，子芳瀟灑筆墨，個性互補之間本可相得異趣。然而，所謂“女大三抱金磚”，亦妻亦姐亦母的秋瑾要對丈夫施加她自認(rèn)為正確的影響了。

　　夫妻之間的彼此影響或者彼此控制是一個亙古不變的話題。我們總習(xí)慣用道德的高地去批評去批判一件事一個人。秋瑾如此偉岸，胸懷祖國，為什么丈夫就沒有一點這樣的氣質(zhì)擔(dān)當(dāng)？但我們不要忘了，我們不太遙遠(yuǎn)的祖宗，被逼逃難或者茍且偷生中就有他們的身影，那是一個欲當(dāng)奴隸而不可得的時代。我們應(yīng)該尊重王廷鈞的選擇，每個人都有不得不為之的理由，只要他的初衷不是去損害別人。眾生皆苦，這是理解和包容他人的前提。

　　此時的女俠秋瑾，欲感召夫婿，同作革命之志士。誠然，夫妻之間，志同道合的不在少數(shù)。然而，從古至今夫妻間相處的大忌在于，“我是對的，我這樣做是為你好。”王廷鈞曾抱怨：我生來就是少爺，八國聯(lián)軍不是我讓他們來的，頤和園不是我要他們燒的，你就不能讓我好好做少爺嗎？“士農(nóng)工商”，封建傳統(tǒng)社會里，從商從來就處于排序的末端，秋瑾的優(yōu)越感在此時表現(xiàn)出來了。

　　《紅樓夢》里，賈母用餐，誰來伺候？你會說當(dāng)然是傭人。不是，傭人沒有這個福氣。那是誰？兒媳婦王夫人邢夫人，孫媳婦王熙鳳李紈。這就是大家族的規(guī)矩。誰可以坐著？除了賈母，未出嫁的林黛玉和迎春、惜春、探春。所以，你會明白，封建傳統(tǒng)社會是有多么嚴(yán)格的尊卑秩序。廷鈞的母親也就是秋瑾的婆婆性情暴躁而喜怒，全家都怕她。子媳在家，必須請安三次。若是發(fā)怒，長幼要跪著請罪。秋瑾性亦激烈，婆媳之間，積不相容。

　　“可憐謝道韞，不嫁鮑參軍”，多數(shù)研究者將其當(dāng)成了秋瑾對包辦婚姻的哀嘆甚至反抗。秋瑾嫁進夫家，也會有一般女人的婚姻理想失望。謝道韞，東晉望族謝家的才女；鮑參軍即鮑超，南朝人，才高八斗，心雄四方，但出身寒門，終其一生困頓不通。秋瑾絕沒有貶低丈夫，因為謝道韞的丈夫現(xiàn)實里是王凝之，既有才情也是大官。謝道韞和鮑超并沒有在一個朝代，大概秋瑾深感沒有和廷鈞生活在一個對話空間里而設(shè)想出一位可以與之對話的人物。

　　五四以前的女性，除相夫教子外，傳統(tǒng)意義上，她們是無法穿越家庭的藩籬去接觸外面的世界的。那么，怎么排遣心中的喜怒哀樂？我接觸到的有三種。如同《紅樓夢》里李紈，恪守婦道寄希望于兒子，最終得償所愿，鳳冠霞帔得賜貞節(jié)牌坊。還有就是秘密結(jié)交好姐妹，說些貼己話，極致的形成《雪花秘扇》原型江華女書。還有一種，武陵源女子幻想白馬王子會迎娶自己，在溶洞洞口苦苦等待，成為如今張家界旅游神奇的“一怪”。

　　還有一類，區(qū)別于上面三種。這類女子特別有才華，但她們的才華很少被記錄。曾經(jīng)有微友不斷提醒我，東坡的很多詩詞出自于妻子朝云之手。而王朝云，原本是藝館一名歌姬。倡和優(yōu)，大概是文人騷客喜怒哀樂后的精神向往之處。當(dāng)文人們大談科舉及第的榮光時，她們的一句脫口而出讓這些才子們無比汗顏。宋代，文人之間還流行用三寸金蓮當(dāng)酒杯傳遞，這樣的推崇或許我們今人已很難理解了。

　　第一次看八十年代的電視劇。不是看到主角介紹，我大概真的認(rèn)不出鼎鼎大名的汪明荃和謝賢，真是感慨，時光易老。拋開后人強加的一層又一層的使命，將秋瑾放回當(dāng)時那樣激蕩變幻的大環(huán)境里，其實秋瑾畢竟也只是二三十歲的年華。生命如此美好，她也曾經(jīng)鬧過、笑過、憂過。那時的革命行為，只不過是不同于別人的生活方式罷了。相比而言，我還是很享受這種不說。

　?。ㄗ髡呦倒查喕ソ枳x書會會長杜超）