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孫中山的民族獨(dú)立奮斗精神

辛亥革命網(wǎng) 2017-08-29 08:58 來(lái)源:上海民革 作者:戴鞍鋼 查看:

中國(guó)民族民主革命的先行者孫中山,為了祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng),始終不懈地英勇奮斗,直至生命的最后時(shí)段。謹(jǐn)以此文深切緬懷孫中山及其民族獨(dú)立奮斗精神 。

  中國(guó)民族民主革命的先行者孫中山,為了祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng),始終不懈地英勇奮斗,直至生命的最后時(shí)段。謹(jǐn)以此文深切緬懷孫中山及其民族獨(dú)立奮斗精神 。

  一

  孫中山投身民族民主革命,就是要結(jié)束外國(guó)帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義相互勾結(jié)在中國(guó)的黑暗統(tǒng)治。1924年國(guó)共合作,孫中山的反帝反封建斗爭(zhēng)精神更為堅(jiān)決。他面對(duì)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂頻仍、民生凋敝的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的愿望更為強(qiáng)烈,因此當(dāng)10月下旬傳來(lái)直系將領(lǐng)馮玉祥反戈,在北京發(fā)動(dòng)政變,推翻了曹錕政權(quán),吳佩孚逃至湖北的消息,孫中山覺(jué)得這不失為一個(gè)實(shí)現(xiàn)自己救國(guó)夙愿的好機(jī)會(huì)。對(duì)馮玉祥,孫中山并不陌生。據(jù)馮玉祥后來(lái)記述,北京政變之前,他與國(guó)民黨人就有來(lái)往,孫中山還曾托人將自己手書(shū)的建國(guó)大綱贈(zèng)予馮玉祥。 北京政變后,馮玉祥進(jìn)一步表現(xiàn)出進(jìn)步傾向。他將所部改為國(guó)民軍,自任總司令,并電請(qǐng)孫中山北上指導(dǎo)。孫中山很快作了積極的響應(yīng)。10月27日,他復(fù)電馮玉祥等,祝賀政變成功,表示:“建設(shè)大計(jì)亟應(yīng)決定,擬即日北上與諸兄晤商。”

  10月30日,孫中山由韶關(guān)返回廣州。次日在大元帥府主持會(huì)議,討論應(yīng)對(duì)北方時(shí)局的方針。11月1日,馮玉祥又電請(qǐng)孫中山早日赴京。次日,孫中山?jīng)Q定北上。有一些國(guó)民黨人擔(dān)心孫中山北上的安全,勸他取消此行。但孫中山向來(lái)以民族利益為重,早把個(gè)人安危置之度外,他既然覺(jué)得北上對(duì)革命事業(yè)有利,就不管有多大的風(fēng)險(xiǎn),也決定成行:“根本之圖,尤在速謀統(tǒng)一,以從事建設(shè)。庶幾分崩離析之局得以收拾,長(zhǎng)久治安之策得以實(shí)施。本大元帥權(quán)衡輕重,決定即日北上,共籌統(tǒng)一建設(shè)之方略。”他堅(jiān)定地表示:“余此次赴京,明知其異常危險(xiǎn),將來(lái)能否歸來(lái)尚不一定。然余之北上,是為革命,是為救國(guó)救民而奮斗,又何危險(xiǎn)之可言耶?”

  11月10日,孫中山發(fā)表《北上宣言》,明確表達(dá)了他這次北上的目標(biāo),一是努力掃除軍閥和帝國(guó)主義的統(tǒng)治,廢除一切不平等條約;二是通過(guò)召開(kāi)國(guó)民會(huì)議,依靠民眾的力量,迫使奉、皖等反直各軍,接受他的救國(guó)主張,變軍閥政權(quán)為民主政權(quán),實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立、自由、富強(qiáng)。他強(qiáng)調(diào):“凡武力與帝國(guó)主義結(jié)合者無(wú)不敗。反之,與國(guó)民結(jié)合以速國(guó)民革命之進(jìn)行者無(wú)不勝。今日以后,當(dāng)劃一國(guó)民革命之新時(shí)代,使武力與帝國(guó)主義結(jié)合之現(xiàn)象,永絕跡于國(guó)內(nèi)。其代之而興之現(xiàn)象,第一步使武力與國(guó)民相結(jié)合,第二步使武力為國(guó)民之武力。國(guó)民革命必于此時(shí)乃能告厥成功。”并指出:“今日者,國(guó)民之武力固尚無(wú)可言,而武力與國(guó)民結(jié)合則端倪已見(jiàn)。吾人于此,不得不努力以期此結(jié)合之確實(shí)而有進(jìn)步。” 11月13日,孫中山偕宋慶齡乘永豐艦離粵北上。

  二

  在北上途中,孫中山多次發(fā)表演說(shuō)、談話,強(qiáng)調(diào)要鏟除軍閥和帝國(guó)主義的統(tǒng)治。他指出:“中國(guó)現(xiàn)在禍亂的根本,就是在軍閥和那援助軍閥的帝國(guó)。我們這次來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題,在國(guó)民會(huì)議席上,第一點(diǎn)就要打破軍閥,第二點(diǎn)就要打破援助軍閥的帝國(guó)。打破了這兩個(gè)東西,中國(guó)才可以和平統(tǒng)一,才可以長(zhǎng)治久安。”孫中山的主張,符合全國(guó)人民的愿望,得到包括中國(guó)共產(chǎn)黨人在內(nèi)的各階層民眾的響應(yīng)。

  孫中山的主張和各地民眾革命情緒的高漲,使帝國(guó)主義列強(qiáng)和軍閥勢(shì)力十分仇視。孫中山抵滬前夕,上海的英文《字林西報(bào)》公然揚(yáng)言要阻止孫中山在上海登岸。在他抵滬后,法租界的巡捕竟阻撓結(jié)隊(duì)前去歡迎的群眾通過(guò)法租界。針對(duì)這些挑釁,孫中山給予有力的回?fù)簟?1月19日他在上海的記者招待會(huì)上,明確指出:“上海是我們中國(guó)的領(lǐng)土,我是這個(gè)領(lǐng)土的主人,他們都是客人。主人行使職權(quán),在這個(gè)領(lǐng)土之內(nèi),想要怎么樣便可以怎么樣。”重申:“我這次到北京去,講到對(duì)外問(wèn)題,一定要主張廢除中外一切不平等條約,收回海關(guān)、租界和領(lǐng)事裁判權(quán)。”

  孫中山的主張,亦受到奉系、皖系軍閥的極力抵制。北京政變后不久,馮玉祥即遭排擠,在張作霖的支持下,段祺瑞出任“中華民國(guó)臨時(shí)總執(zhí)政”,并在孫中山抵京前,于11月24日就任。他向列強(qiáng)保證遵守一切中外條約,以對(duì)抗孫中山廢除不平等條約的主張。奉系、皖系軍閥的上述行徑,理所當(dāng)然地遭到孫中山的堅(jiān)決反對(duì)。如前所述,他在決定北上時(shí),就對(duì)將要遭遇的困難有思想準(zhǔn)備。北上途中,馮玉祥被排擠,北京政局逆轉(zhuǎn),孫中山對(duì)未來(lái)的阻力,又作了足夠的估計(jì)。他在上海的記者招待會(huì)上指出:“我這次往北方去,所主張的辦法,一定是和他們的利益相沖突,大家可以料得我狠有危險(xiǎn)。”這里的他們,雖未點(diǎn)名,但當(dāng)時(shí)的北方已是奉系和皖系軍閥控制的地盤(pán),所指是很清楚的。在這同時(shí),孫中山又對(duì)說(shuō)服段祺瑞、張作霖等接受他的主張,抱有一絲希望,認(rèn)為“這次我到北方去,能夠做成和平統(tǒng)一,也未可知”。但他接著又強(qiáng)調(diào):“不過(guò)要以后真是和平統(tǒng)一,還是要軍閥絕種;要軍閥絕種,便要打破串通軍閥來(lái)作惡的帝國(guó)主義;要打破帝國(guó)主義,必須廢除中外一切不平等的條約。”表明孫中山雖然對(duì)段、張等人尚抱一絲希望,但他反對(duì)軍閥和帝國(guó)主義統(tǒng)治的立場(chǎng)是堅(jiān)定不移的。這就決定了他與奉系、皖系軍閥之間的斗爭(zhēng),是不可調(diào)和的。

  12月4日,孫中山經(jīng)日本抵達(dá)天津,因肝病發(fā)作病倒。18日,他抱病會(huì)見(jiàn)段祺瑞的代表,直言斥責(zé):“我在外面要廢除那些不平等條約,你們?cè)诒本┢囊鹬啬切┎黄降葪l約,這是什么道理呢?你們要升官發(fā)財(cái),怕那些外國(guó)人,要尊重他們,為什么還來(lái)歡迎我呢?”為了民族的利益,孫中山于12月31日抱病入京,與段祺瑞等開(kāi)展斗爭(zhēng)。他對(duì)隨同入京的汪精衛(wèi)說(shuō):“我四十年革命之目的,是求中國(guó)之獨(dú)立、自由、平等。”并在《入京宣言》中表示:“十三年前,余負(fù)推倒?jié)M洲政府,使國(guó)民得享自由平等之責(zé)任。惟滿清雖倒,而國(guó)民之自由平等早被其售與各國(guó),故吾人今日仍處帝國(guó)主義各國(guó)殖民地之地位。因而救國(guó)之責(zé),尤不容緩。”次日,中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)委會(huì)發(fā)表宣言,指出:“廢除不平等條約運(yùn)動(dòng),為今日中國(guó)民族求獨(dú)立解放之唯一途徑,乃實(shí)行本黨政策之第一步,與以黨建國(guó)之第一步。故必以此提出于國(guó)民會(huì)議,任何誣蔑、威脅,皆不暇顧,愿同志及國(guó)民矢誠(chéng)擁護(hù)。”中國(guó)共產(chǎn)黨人和各界民眾,給孫中山以有力的聲援。

  激烈的斗爭(zhēng),加之隨行人員中的一些人不成器,加重了孫中山的病情。1925年2月10日,在北京陪侍孫中山的李仙根致函告知在廣東的谷應(yīng)芬:“先生之病,察視結(jié)果為肝癰(指肝癌),頗重,現(xiàn)在世界上尚無(wú)特效之藥及治法”;但“行轅及隨員中,因無(wú)一位強(qiáng)有力的管理人,汪先生(指汪精衛(wèi))太客氣,以故搖招過(guò)市者有人,浪用無(wú)度者多人,攜眷充隨員者有人,汽車(chē)用至二十余輛,在危篤之夜,開(kāi)明戲院大包廂看戲。夫人聞之大怒,先生微聞要解散。此雖瑣瑣,然于先生之肝病有關(guān)系也。”當(dāng)時(shí)尚有一種用鐳療醫(yī)治癌癥的方法,但療效甚微,只有約千分之一的希望。自2月份開(kāi)始,孫中山“分日用鐳療治”。當(dāng)時(shí)的治療經(jīng)驗(yàn),用鐳療醫(yī)治肝癌,“過(guò)了五十點(diǎn)鐘還沒(méi)有效果,那就是完全絕望了”。到2月15、16日,孫中山“用鐳療治已經(jīng)有了四十四、五點(diǎn)鐘了,對(duì)于病癥除稍為減少痛苦而外,根本上沒(méi)有一點(diǎn)功效”。

  精通醫(yī)術(shù)的孫中山,深知自己已走到生命的盡頭,臨終前他分別口授《國(guó)事遺囑》、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書(shū)》。在《國(guó)事遺囑》中,他特別囑咐:“最近主張開(kāi)國(guó)民會(huì)議及廢除不平等條約,尤須于最短期間促其實(shí)現(xiàn)。”在《家事遺囑》中,孫中山對(duì)多年來(lái)陪伴他在革命的征途上患難與共、出生入死的妻子宋慶齡予以深情的關(guān)懷:“余因盡瘁國(guó)事,不治家產(chǎn),其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等,一切均付吾妻宋慶齡以為紀(jì)念。”同時(shí)要求子女自立自愛(ài),“以繼余志”?!吨绿K俄遺書(shū)》則表示:“我遺下的是國(guó)民黨。我希望國(guó)民黨在完成其由帝國(guó)主義制度解放中國(guó)及其他被侵略國(guó)之歷史的工作中,與你們合力共作。”

  中國(guó)民族民主革命的先行者孫中山,為了祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng),始終不懈地在戰(zhàn)斗,直至生命的最后一刻,他的堅(jiān)定的民族獨(dú)立奮斗精神永遠(yuǎn)光照千秋。

 ?。ㄗ髡呦瞪虾V猩綄W(xué)社副社長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)歷史系教授戴鞍鋼)

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