孫中山是一位偉大的愛國主義者。在他投身革命的時候，正值帝國主義列強陰謀瓜分中國，中國的民族危機日趨嚴重。辛亥革命以后，袁世凱奪取革命果實，民國只剩一塊空招牌，國內(nèi)大小軍閥混戰(zhàn)割據(jù)，人民依然生活在水深火熱之中。作為一個偉大的愛國主義者，孫中山目睹時艱，憂心如焚，畢生都在追求國家的獨立、民主和統(tǒng)一，并始終把愛國主義與爭取民族獨立、國家統(tǒng)一緊密聯(lián)系在一起。

　　中國不應(yīng)當分裂而應(yīng)當統(tǒng)一，這是孫中山一貫的思想。早在1903年，他就著文抨擊帝國主義陰謀“分割”中國領(lǐng)土的妄言。他指出：“支那國土統(tǒng)一已數(shù)千年”，“支那民族有統(tǒng)一之形，無分割之勢”，中國人民決不允許“分割此風(fēng)俗齊一、性質(zhì)相同”之民族。在創(chuàng)建南京臨時政府時，孫中山深切感受到全國人民“熱望祖國成為強大統(tǒng)一之中國”的迫切要求，宣布新成立的共和國“當成為統(tǒng)一獨立與興盛之國家”，其對內(nèi)施政方針是要實現(xiàn)“民族之統(tǒng)一”、“領(lǐng)土之統(tǒng)一”、“內(nèi)政之統(tǒng)一”，堅決反對任何分裂中國的圖謀。辛亥革命失敗后，針對軍閥割據(jù)的局勢，孫中山更表示要“竭志盡誠，以救民國，破除障礙，促成統(tǒng)一”。

　　孫中山認為，中國之所以必須統(tǒng)一而不能分裂的原因有三：一是中國“在歷史上向來都是統(tǒng)一的，不是分裂的”，“中國是一個統(tǒng)一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中，才使我們能作為一個國家而被保存下來，盡管它遇到了許多破壞的力量”。二是“‘統(tǒng)一’是全體國民的希望”，“是全國人民現(xiàn)在的心理”，“不只南方革命黨有這種思想，就是北方軍隊、學(xué)生和一般有覺悟的人民，都有這種思想”。實現(xiàn)國家統(tǒng)一，“這就是全國人民現(xiàn)在要做的大事”。三是只有國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)，才能使“中國變成很強盛的文明國家”，實現(xiàn)中華民族的偉大振興。四分五裂，只能使中國積貧積弱，永遠處在落后的任人宰割的境地。

　　為維護國家統(tǒng)一，孫中山同帝國主義列強制造“兩個中國”的圖謀進行了堅決的斗爭。南北議和期間，帝國主義積極策劃由袁世凱作為新的代理人，同時也企圖“劃中國為二，限制共和政府于江南”，甚至試圖以此作為外交承認的條件，公然向?qū)O中山提出：“假如你們與北方協(xié)議，把國家劃分為二，每邊分別建立一個政府，你們也將得到承認。”孫中山毫不含糊地予以痛斥：“不！那不行！我國人民的情緒是一致的”，“我們推翻清朝，承繼清朝的領(lǐng)土，才有今日的共和國。為什么要把向來統(tǒng)一的國家再來分裂呢？”他明確指出：“民國的幸福，以統(tǒng)一為主……我輩敬服漢高祖，推重明太祖，因彼等能統(tǒng)一國內(nèi)，增進國民的幸福也。”他說，凡是熱愛祖國的中國人，“都是希望中國趕快和平統(tǒng)一的”；反之，凡是“提倡分裂中國的人一定是野心家”，是“中國之仇敵”。

　　孫中山指出，實現(xiàn)國家統(tǒng)一要靠中國人自己的努力，排除擾亂中國的外國勢力。他說，今日之中國，正是萬國耽耽虎視的時候，如果中國人“自己相爭，四分五裂，豈不是自亡其國？近來志士都怕外人瓜分中國，兄弟的見解卻是兩樣。外人斷不能瓜分中國，只怕中國人自己瓜分起來，那就不可救了”。我們中國人定要自覺承擔起責任，消除紛爭，把國家導(dǎo)向獨立、民主和統(tǒng)一。中國的統(tǒng)一，斷不能指望外國列強；相反，中國內(nèi)亂、分裂，莫不與列強有關(guān)。因為“凡為軍閥者，莫不與列強之帝國主義發(fā)生關(guān)系；而列強亦即利用之，資以大借款，充其軍費，使中國內(nèi)亂，糾紛不已，以攫取利權(quán)，各占勢力范圍”。因此，排除擾亂中國的外國勢力，中國的和平統(tǒng)一才有可能。

　　孫中山在崇高的愛國主義旗幟下，堅決反對分裂，維護祖國統(tǒng)一，留下的遺訓(xùn)至為寶貴。時至今日，臺灣與祖國大陸仍處在分裂狀態(tài)中。它不符合中國歷史發(fā)展趨向和兩岸人民的根本利益，也違反孫中山先生的諄諄告誡。促進兩岸的和平統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是兩岸同胞義不容辭的神圣職責。