80—90年代的辛亥革命史研究（一）
辛亥革命網(wǎng) 2010-07-10 00:00 來源：一元一 作者：嚴(yán)昌洪 馬敏 查看：
辛亥革命,辛亥革命網(wǎng),辛亥革命百年紀(jì)念,從70年代末到90年代末的20余年間，是辛亥革命研究的大發(fā)展、大繁榮時(shí)期。概括而言，這一時(shí)期辛亥革命史研究的新成就主要表現(xiàn)在如下幾方面
1977年，樊百川的《辛亥革命是儒法斗爭(zhēng)嗎？》（《歷史研究》1977年1 期）和李潤(rùn)蒼的《把歷史的內(nèi)容還給歷史》（《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1977年4期）兩篇文章以撥亂反正的勇氣，對(duì)“四人幫”踐踏歷史研究的科學(xué)準(zhǔn)則，歪曲辛亥革命史實(shí)的倒行逆施進(jìn)行了初步的揭露和清算。就在這一年，以章開沅、林增平為主編的《辛亥革命史》編寫組成立，次年，中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室正式建立，金沖及和胡繩武也著手修改他們?cè)?962年寫成的《辛亥革命史稿》第一卷的初稿，這標(biāo)志著辛亥革命史的研究隊(duì)伍重新集結(jié)，中斷了10年之久的研究工作重新恢復(fù)并開始步入正軌。
隨后，學(xué)者們發(fā)表一系列文章，提倡解放思想，實(shí)事求是，努力研究辛亥革命史。章開沅就如何恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)馬克思主義的實(shí)事求是的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，解放思想，突破禁區(qū)問題發(fā)表了自己的見解。他認(rèn)為，從辛亥革命史研究者本身來說，要打破所謂“立足于批”的精神枷鎖，要推倒所謂“資產(chǎn)階級(jí)中心論”、“資產(chǎn)階級(jí)決定論”、“資產(chǎn)階級(jí)高明論”等等不實(shí)之詞，要敢于以馬克思主義的理論膽識(shí)來撥亂反正，堅(jiān)持正確地、全面地評(píng)價(jià)處于上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)及其代表人物；在人物評(píng)價(jià)問題上，要打破“四人幫”所強(qiáng)加的路線斗爭(zhēng)框框，反對(duì)簡(jiǎn)單武斷的“好壞分類法”，還歷史以本來面目；在中外關(guān)系問題上，要把中國的歷史置于世界歷史之中來考察；在揭露外來侵略的時(shí)候，要注意把帝國主義國家的政府和人民區(qū)別開來，要努力闡明世界人民對(duì)中國人民革命斗爭(zhēng)的同情和支持。這些對(duì)辛亥革命史研究帶有指導(dǎo)意義的言論，在與陳腐的封建史學(xué)糟粕徹底決裂的同時(shí)，大力肅清“左”的思想的影響，促進(jìn)史學(xué)真正走上歷史唯物主義科學(xué)的軌道，得到繁榮發(fā)展。
第一，改變了從前單兵作戰(zhàn)的狀況，涌現(xiàn)出一批以辛亥革命史為主要研究方向的研究機(jī)構(gòu)和研究群體。中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、中國人民大學(xué)清史研究所、華中師范大學(xué)歷史研究所、中山大學(xué)孫中山研究所、廣東省社會(huì)科學(xué)院孫中山研究所、湖南師范大學(xué)文史研究所等都是在辛亥革命史研究中人員相對(duì)集中、成果比較豐富的研究機(jī)構(gòu)。史學(xué)界在這個(gè)時(shí)期還培養(yǎng)了一批以辛亥革命為主攻方向的碩士和博士，這些史壇新秀已成長(zhǎng)為孫中山和辛亥革命研究方面的學(xué)術(shù)帶頭人或?qū)W術(shù)骨干；以中南地區(qū)學(xué)者為主，得到全國各地有關(guān)學(xué)者支持的辛亥革命史研究會(huì)和全國孫中山研究學(xué)會(huì)的成立，更是辛亥革命史學(xué)史上的大事，后來部分省市也相繼成立了辛亥革命史研究會(huì)、孫中山研究會(huì)。湖北作為辛亥革命的首義之區(qū)，也成立了武昌辛亥革命研究中心。廣東作為孫中山先生的故鄉(xiāng)，發(fā)起成立了孫中山基金會(huì)。這些團(tuán)體構(gòu)成了新時(shí)期辛亥革命史研究的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)。辛亥革命史研究會(huì)創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)集刊《辛亥革命史叢刊》和《辛亥革命史研究會(huì)通訊》、《國內(nèi)外辛亥革命史研究動(dòng)態(tài)》，以及中山大學(xué)孫中山研究所創(chuàng)辦的《孫中山研究論叢》等刊物，作為辛亥革命研究者的學(xué)術(shù)園地和精神家園，受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注和支持，產(chǎn)生了廣泛的影響。這些機(jī)構(gòu)和團(tuán)體在開展學(xué)術(shù)討論，推動(dòng)辛亥革命史研究，促進(jìn)出成果、出人才方面做出了重要貢獻(xiàn)。
第二，結(jié)束了從前“小冊(cè)子”的時(shí)代，各具特色的學(xué)術(shù)專著陸續(xù)出版。這些著作對(duì)辛亥革命史進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究，顯示了新時(shí)期辛亥革命史研究的高水平。80年代有幾部大型辛亥革命史著作問世。他們是章開沅、林增平主編，由鄂、湘、豫、川、黔、粵等省學(xué)者集體撰著的《辛亥革命史》（3卷本，120萬字，人民出版社，1980—1981）；金沖及、胡繩武合作撰著的《辛亥革命史稿》（4卷本，150萬字，上海人民出版社，1980—1991）；李新等主編，由中國社會(huì)科學(xué)院近代史所中華民國史研究室同人集體撰著的《中華民國史》（多卷本，中華書局1981年起陸續(xù)出版）等。這些著作，或以內(nèi)容全面、體例完整見長(zhǎng)，或以主線突出、史實(shí)詳盡取勝，或以史料豐富、論述精當(dāng)著稱，均可謂辛亥革命史研究的精品。此外，研究各地辛亥革命的著作不論在篇幅上還是在內(nèi)容上都有新的突破，讓人耳目一新，如：隗瀛濤的《四川保路運(yùn)動(dòng)史》，賀覺非、馮天瑜的《辛亥武昌首義史》，吳劍杰的《辛亥革命在湖北》，王天獎(jiǎng)、鄧亦兵的《辛亥革命在河南》，馮祖貽、顧大全的《貴州辛亥革命》，楊渭生的《辛亥革命在浙江》，魏長(zhǎng)洪的《辛亥革命在新疆》，以及湖南史學(xué)會(huì)編的《辛亥革命在湖南》等，均對(duì)地方的辛亥革命進(jìn)程進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的探討，從中觀或微觀研究的角度，彌補(bǔ)了以往辛亥革命史研究注意全國較多，地區(qū)性研究比較薄弱的不足；而林家有的《辛亥革命與少數(shù)民族》一書，更是填補(bǔ)空白之作。人物研究的著作比較突出的有張磊的《孫中山論》，李時(shí)岳、趙矢元的《孫中山與中國民主革命》，尚明軒的《孫中山傳》，姜義華及唐文權(quán)、羅?；莸耐鳌墩绿姿枷胙芯俊?，遲云飛的《宋教仁與中國民主憲政》，章開沅的《開拓者的足跡——張謇傳稿》，李宗一的《袁世凱傳》，以及關(guān)于鄒容、陳天華、秋瑾、蔡鍔、黎元洪等人的傳記，在研究人物生平和思想方面都有較大進(jìn)展。
第三，1961年辛亥革命50周年時(shí)開創(chuàng)的每10年舉行一次大型學(xué)術(shù)研討會(huì)的慣例，在1971年辛亥革命60周年時(shí)因“文化大革命”而中斷，后于1981年辛亥革命70周年時(shí)得到恢復(fù)。開放心態(tài)下的學(xué)術(shù)交流，既開闊了研究者的視野和思路，也使原先的研究因借鑒和爭(zhēng)論而得到了深化。海外學(xué)者的選題、論證和結(jié)論，有不少能激發(fā)我們的思考。這時(shí)中國內(nèi)地學(xué)者已開始關(guān)注國外史學(xué)的新進(jìn)展，翻譯出版了其中一些有代表性的成果，如〔美〕周錫瑞著《改良與革命：辛亥革命在兩湖》、〔美〕韋慕廷著《孫中山——壯志未酬的愛國者》、〔美〕薛君度著《黃興與中國革命》、〔美〕史扶鄰著《孫中山與中國革命的起源》，〔加〕陳志讓著《軍紳政權(quán)：近代中國的軍閥時(shí)期》等。同時(shí)，內(nèi)地學(xué)者走出國門，中外學(xué)術(shù)交流與合作日趨頻繁。1982年在美國芝加哥舉行的北美亞洲學(xué)會(huì)第34屆年會(huì)上，中國海峽兩岸學(xué)者同堂討論辛亥革命性質(zhì)問題，開兩岸辛亥革命史研究學(xué)術(shù)交流之先河。為了回應(yīng)海外學(xué)術(shù)界提出的挑戰(zhàn)，內(nèi)地學(xué)者對(duì)許多問題進(jìn)行了重新審視與深入研究。這樣，不僅把被“十年動(dòng)亂”耽誤的研究工作恢復(fù)起來，而且把內(nèi)地辛亥革命史研究引向世界，使之成為中外學(xué)者共同關(guān)注的顯學(xué)。于是紀(jì)念辛亥革命70周年學(xué)術(shù)討論會(huì)有中國內(nèi)地各省80余位學(xué)者和來自中國港澳地區(qū)及澳大利亞、加拿大、朝鮮、法國、印度、日本、羅馬尼亞、泰國、英國、美國的40余位學(xué)者出席。后來又有中國臺(tái)灣海峽兩岸及香港和美、日、韓、德等國家學(xué)者參加了1991年紀(jì)念辛亥革命80周年國際學(xué)術(shù)討論會(huì)。后兩次會(huì)議與1961年第一次會(huì)議相比，不僅規(guī)模有所擴(kuò)大，參加者范圍更加廣泛，反映了中國改革開放的新形勢(shì)和海峽兩岸學(xué)術(shù)交流的新進(jìn)展；而且研討內(nèi)容有所拓展和深化，顯示了辛亥革命史研究的魅力和活力。這種逢五、逢十以紀(jì)念促進(jìn)學(xué)術(shù)研究，以學(xué)術(shù)研究表示紀(jì)念的做法得以推廣，1986年紀(jì)念孫中山誕辰120周年和1996年紀(jì)念孫中山誕辰130周年的兩次國際學(xué)術(shù)討論會(huì)，以及與之相關(guān)聯(lián)的幾次青年學(xué)術(shù)討論會(huì)、地區(qū)學(xué)術(shù)討論會(huì)，使孫中山和辛亥革命研究出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)熱潮，有力地推動(dòng)了學(xué)術(shù)研究的蓬勃發(fā)展。
