如何真正實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，始終是孫中山苦苦思考和探索的重要問(wèn)題。孫中山中國(guó)和平統(tǒng)一的思想，屬于孫中山思想的重要組成部分，貫穿于其文章、談話(huà)、文告、著作中，內(nèi)涵豐富、來(lái)源深遠(yuǎn)、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，是他給后人留下的寶貴精神財(cái)富。對(duì)這一思想進(jìn)行深入研究，不僅有助于更全面地認(rèn)識(shí)和理解孫中山的思想，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)前祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)，也具有一定現(xiàn)實(shí)意義。值此辛亥革命一百周年紀(jì)念之際，本刊特邀辛亥革命的“同齡人”賈亦斌老人撰寫(xiě)了此文。在文中，賈老根據(jù)多年研究，從五個(gè)方面歸納了孫中山和平統(tǒng)一思想的主要內(nèi)涵，并分別加以闡述。

1912年1月1日，孫中山（前排左五）在南京宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)的合影，前排左三為蔡元培

　　統(tǒng)一是深入中華民族心靈的“歷史意識(shí)”

　　1922年8月孫中山在《統(tǒng)一宣言》中指出：“中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，這一點(diǎn)已牢牢地印在我國(guó)的歷史意識(shí)中，正是這種意識(shí)使我們作為一個(gè)國(guó)家而被保存下來(lái)，盡管它過(guò)去遇到了許多破壞的力量。”這段話(huà)非常準(zhǔn)確而扼要地概括了中國(guó)為什么必須統(tǒng)一、而且能夠統(tǒng)一的歷史原因。從中國(guó)數(shù)千年歷史的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，中華民族一直是朝著越來(lái)越統(tǒng)一的方向發(fā)展的。自秦漢強(qiáng)大統(tǒng)一的王朝形成以來(lái)，雖然也有過(guò)數(shù)次短暫的分裂時(shí)代，不管這些時(shí)代的狀況是群雄并起、各據(jù)一方，還是南北對(duì)立、隔江而治，但過(guò)去以后，中國(guó)一定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)比以前更廣范圍的、更繁榮強(qiáng)盛的統(tǒng)一局面。這就使得中國(guó)的史學(xué)家乃至全體人民都形成了一種觀(guān)念，即統(tǒng)一是歷史發(fā)展之“正”，是歷史的常態(tài)；而分裂，則是歷史發(fā)展之“變”，是一種不正常的現(xiàn)象。所以，只要中國(guó)存在著分裂的狀態(tài)，就必然會(huì)有人站出來(lái)謀求統(tǒng)一。這種對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的信念和向往，促進(jìn)了中國(guó)不斷向更大規(guī)模、更高層次的統(tǒng)一邁進(jìn)的歷史過(guò)程，而這一過(guò)程又反過(guò)來(lái)鞏固和深化了中華民族對(duì)于統(tǒng)一的信念和向往。這種客觀(guān)歷史和主體理念的雙向促進(jìn)和發(fā)展，即形成了孫中山所說(shuō)的“歷史意識(shí)”。在這一“歷史意識(shí)”的支配下，那些凡是為國(guó)家統(tǒng)一做出過(guò)貢獻(xiàn)的人，就都會(huì)成為歷史的功臣，獲得后世的贊頌。而搞分裂的人，就會(huì)成為祖國(guó)的千古罪人，受到歷史的譴責(zé)。

　　統(tǒng)一是全體人民的根本利益和共同希望

　　分裂往往帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)。試看中國(guó)歷史上規(guī)模巨大、死傷慘重的著名戰(zhàn)役，大多是在分裂時(shí)期發(fā)生的內(nèi)戰(zhàn)。而戰(zhàn)爭(zhēng)又必然使廬舍為墟、生靈涂炭，人民所受苦痛之深重莫過(guò)于此，所以民間甚至有了“寧為太平犬，莫作亂離人”的哀嘆。即以20世紀(jì)20年代的軍閥混戰(zhàn)為例，孫中山曾描述說(shuō)：“回憶年來(lái)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)，兵災(zāi)迭見(jiàn)，市塵騷擾，閭閻為墟，盜匪乘隙，縱橫靡忌，百業(yè)凋殘，老弱轉(zhuǎn)徙，人民顛連困苦之情狀，怵目恫心。”因此，廣大人民莫不盼望安定和統(tǒng)一，因?yàn)橹挥?ldquo;統(tǒng)一成而后一切興革乃有可言，財(cái)政、實(shí)業(yè)、教育諸端，始獲次第為理，國(guó)民意志為與以自由發(fā)舒，而不為強(qiáng)力所蔽障”。所以孫中山多次指出：“中國(guó)人民對(duì)連續(xù)不斷的紛爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)，早已厭倦，并深?lèi)和唇^。他們堅(jiān)決要求停止這些紛爭(zhēng)，使中國(guó)成為一個(gè)統(tǒng)一、完整的國(guó)家。”他又談道：“但今國(guó)家共望統(tǒng)一，即友邦亦望我統(tǒng)一，蓋統(tǒng)一與否實(shí)關(guān)中國(guó)存亡。”在日本神戶(hù)與記者談話(huà)時(shí)，孫中山更明確地指出：“統(tǒng)一是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受苦。”這真是一語(yǔ)破的，道出了中國(guó)人民的心聲。