光緒二十七年十月十六日辛丑（1901年11月26日），秋壽南逝世于桂陽(yáng)知州任上，秋瑾聞?dòng)嵏赣H去世消息，立即帶著女兒返回湖南。發(fā)生這諸多變故之后，秋家又回居到了湘潭。

　　光緒二十九年癸卯（1903）正月底，秋瑾將女兒桂芬托付暫留湘潭的大哥與庶母孫氏給以照顧，自己與婆母屈氏帶著兒子沅德進(jìn)京，專程途經(jīng)紹興，探望了秋母。王廷鈞匆匆趕來(lái)紹興，接秋瑾及兒子、母親上京。

　　秋瑾在北京結(jié)識(shí)丈夫同官廉惠卿的夫人吳芝瑛女士等，接受了新思潮。

　　秋瑾去日本留學(xué)，1904年6月28日離開北京，7月14日到達(dá)東京的。在日本，秋瑾結(jié)交了湘潭籍留學(xué)生劉道一，加上劉佛船、王慕周、侯菊?qǐng)@、馮煥明、黃人障、于琛、成邦、李秉章等，秘密組成“十人團(tuán)”。后來(lái)又受孫中山等影響，走上了革命的道路。

　?。ㄗⅲ呵镨魧W(xué)日本史實(shí)重要補(bǔ)）

　　秋瑾在日本實(shí)踐女子學(xué)校的校長(zhǎng)下田歌子回憶說(shuō)：她早就向往美國(guó)，想在今年年內(nèi)，去美國(guó)學(xué)英語(yǔ)，這件事?lián)f(shuō)她丈夫也知道。她丈夫曾說(shuō)：我覺得她這個(gè)人去美國(guó)亦是理應(yīng)的，就表示贊成。

　　服部繁子（1872—1952），她的丈夫服部宇之吉博士是東京帝大教授，因受清政府邀請(qǐng)，至京師大學(xué)堂任教，其妻隨至北京）的回憶錄原名為：《回憶婦女革命家秋瑾女士》，原稿分上中下三篇，上篇發(fā)表在1951年日本《中國(guó)語(yǔ)雜志》六卷一至三期合刊上，這已被介紹到我國(guó)。回憶錄的中下篇原稿過(guò)去保存在日本的中國(guó)研究會(huì)，直到近年被該研究會(huì)倉(cāng)石武四郎發(fā)現(xiàn)，才于1982年9月在《東西交涉》創(chuàng)刊號(hào)上首次發(fā)表。服部繁子回憶錄卻說(shuō)：秋瑾的丈夫是個(gè)“善良溫和的人，他從不干涉秋瑾的意志和行動(dòng)的自由”，并且支持秋瑾出洋留學(xué)，甚至去哀求服部繁子同意帶領(lǐng)秋瑾去日本。

　　說(shuō)到：到了六月。……有一天，秋瑾的丈夫突然來(lái)了，說(shuō)要見見我。秋丈夫王庭鈞他怕羞似的，想說(shuō)什麼但又不說(shuō)。我直率地問(wèn)他有什麼事，他誠(chéng)恐誠(chéng)惶地說(shuō)：“很失禮，有件事要請(qǐng)求您。”我想肯定是讓我阻止秋瑾去外國(guó)，我說(shuō)：“秋瑾到美國(guó)去，我知道，我將與她同行到橫濱。”他說(shuō)：“不，我妻更熱切地希望到日本去。我今天就是來(lái)請(qǐng)求您，請(qǐng)您帶她—同去！”

　　我很意外，說(shuō)：“我認(rèn)為，秋瑾要到美國(guó)去，是她很早的愿望，并且，從她信仰的主義來(lái)看，到美國(guó)去比日本更適合，我勸她到美國(guó)去。”他說(shuō)：“但是，夫人，我妻現(xiàn)在極熱切地想到日本去，我無(wú)法阻止，如果夫人一定不肯帶她去，我妻將不知如何痛苦了，盡管我有兩個(gè)孩子，但我還是請(qǐng)求你，請(qǐng)帶她去吧!去留學(xué)，或是光去觀光后就回來(lái)，隨她自由。如果是到東京去留學(xué)，東京有三、四個(gè)朋友，我將請(qǐng)他們照顧一下，決不給夫人添麻煩。她一定要去，也許會(huì)跟誰(shuí)去的，但我想拜托夫人我最放心。

　　秋瑾對(duì)實(shí)踐女子學(xué)校是有所不滿的，對(duì)下田歌子校長(zhǎng)也是有批評(píng)的，這期間她一面學(xué)習(xí)，一面參加革命活動(dòng)，但思想上還沒有完全成熟，內(nèi)心充滿矛盾，感情上還不很堅(jiān)強(qiáng)，最后，導(dǎo)致了她退學(xué)。

　　秋瑾退學(xué)應(yīng)該是1904年12月，因此導(dǎo)致了1905年夏秋瑾第二次赴日的“再度申請(qǐng)入學(xué)”，這件事在當(dāng)年實(shí)踐女子學(xué)校中國(guó)留學(xué)生舍監(jiān)坂寄美都子的回憶錄中有記錄。

　　秋瑾希望自己能單獨(dú)入學(xué)，入學(xué)以后，從一開始就跟我有著親密的感情。大概是明治三十九年左右（筆者注：此系誤記，應(yīng)明治三十七年，即1904年），她拿出一張?jiān)诒本┱盏哪醒b照片給我看，一開始我真不知道是誰(shuí)呢。過(guò)了一會(huì)兒才明白她是想試試我的眼力。據(jù)人說(shuō)她在駿河臺(tái)有三百人的部下，上海有五百人的部下，然而她在學(xué)校品行端正，嚴(yán)格遵守校規(guī)，同學(xué)關(guān)系也不錯(cuò)。她說(shuō)話簡(jiǎn)單易懂，不時(shí)地吟詠一些詩(shī)句。她曾一度退學(xué)，沒多久她又一次希望入學(xué)，但學(xué)校規(guī)定不許學(xué)生再度入學(xué)，于是就去找下田校長(zhǎng)商量。校長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)，“那委托你去辦吧！”此外什麼也沒有說(shuō)。既然說(shuō)委托我，就是說(shuō)照我說(shuō)的去辦，校長(zhǎng)的意思：“萬(wàn)一有什麼不對(duì)頭的事，就不再是我責(zé)任了。”據(jù)說(shuō)如果違反校規(guī)的話，我們就是再喜歡她也是沒有辦法的。退學(xué)之事，是秋瑾自己的決定，她是什麼原因也不說(shuō)，我什麼都沒問(wèn)。（《坂寄美都子談秋瑾》，山口典子記錄，原稿復(fù)印件）

　　秋瑾曾二次入實(shí)踐女子學(xué)校

　　可見秋瑾曾二次入實(shí)踐女子學(xué)校，1904年是第一次，同年12月退學(xué)，第二次是1905年夏，所以發(fā)生了再度申請(qǐng)入學(xué)，這時(shí)田校長(zhǎng)既不能表示歡迎，又不能表示反對(duì)，因此交坂寄美都子去辦。

　　秋瑾第一次留學(xué)日本返國(guó)原因和時(shí)間，服部繁子和坂寄美都子都未加說(shuō)明，而我們的史書把原因歸于“秋瑾身邊錢已快用完了，她決定借轉(zhuǎn)學(xué)的空隙回國(guó)探親籌措學(xué)費(fèi)，并幫青山實(shí)踐女校去招一部分女生。”（平慧善《秋瑾》）回國(guó)的時(shí)間一般作1904年冬。而郭延禮的《秋瑾年譜》作1905年“2、3月間”，“并攜一蔡姓女子同歸”，我認(rèn)為這時(shí)間較為確切。服部繁子回憶錄中也說(shuō)：

　　明治三十八年初，收到秋瑾從上海的來(lái)信，說(shuō)她離開了東京回到了上海，還說(shuō)有可能還要去日本。

　　“明治三十八年初”，即1905年初。這年3月上旬秋瑾確在上海，曾去拜訪蔡元培，旋于中旬赴寧，4月中旬返滬。故服部說(shuō)“年初收到秋瑾從上海的來(lái)信，說(shuō)她離開東京回到了上海”。因此可以推斷：秋瑾于1905年“2、3月間”返回國(guó)，是較為確切的時(shí)間。

　　秋瑾第二次赴日留學(xué)史實(shí)

　　秋瑾回國(guó)后，在上海晤蔡元培，復(fù)歸家鄉(xiāng)省親，并奔波于杭州、紹興之間，投寄《實(shí)踐女學(xué)校附屬清國(guó)女子師范工藝速成科略章啓事》，熱情宣傳，動(dòng)員女子出洋學(xué)習(xí)。6月28日離浙赴滬，加入光復(fù)會(huì)，在革命道路上邁開了嶄新的一步。7月17日冒暑再度赴日，為節(jié)約開支，她乘坐三等艙，與苦力們擠在一起， 經(jīng)過(guò)六天海上顛簸，7月23日扺日，但她累病了，直到8月5日到青山實(shí)踐女校報(bào)到，在該校校志上明白無(wú)誤記載著：

　　八月五日 土 晴

　　本日學(xué)生秋瑾入校。（《實(shí)踐女學(xué)校支那留學(xué)生分教場(chǎng)日記》；明治三十八年七月十七日至十一月七日，原始復(fù)印件）

　　有關(guān)秋瑾就讀的實(shí)踐女子學(xué)校的情況，久保田博子先生說(shuō):

　　實(shí)踐女子學(xué)校1899年開辦于曲町區(qū)元園町，1903年移到豐多摩郡澀谷村常盤松，該校最早接受中國(guó)女留學(xué)生入校，是在1901年。到1904年為止，注冊(cè)在籍者已達(dá)二百人之多。特別是1904年末，竟從湖南省來(lái)了二十名女留學(xué)生要入學(xué)，征得文部省的同意后，該校設(shè)立了“中國(guó)留學(xué)生分校”，1905年7月18日開學(xué)。

　　秋瑾第一次入學(xué)，是在常盤松的實(shí)踐女子學(xué)校就讀。1905年8月再度入學(xué)，進(jìn)的就是檜町十番地的分校。

　　1905年8月，以孫中山為中心的中國(guó)同盟會(huì)成立，辛亥革命從此開始了它的胎動(dòng)，秋瑾正是這時(shí)再次來(lái)到了東京。秋瑾日常居住和學(xué)習(xí)的實(shí)踐女子學(xué)校中國(guó)留學(xué)生分校就在赤坂區(qū)檜町十番地，與同盟會(huì)籌備會(huì)議的會(huì)場(chǎng)在同一條街。（久保田博子《日本辛亥革命遺跡巡禮（三）》）

　　秋瑾第二次留學(xué)日本的所在學(xué)校，恰好與同盟會(huì)籌備會(huì)議的會(huì)場(chǎng)在一條街，彼此接觸之方便是可以想見的，就在這時(shí)她結(jié)識(shí)了孫中山先生，并加入了同盟會(huì)，被推為浙江的主盟人，在她革命的道路上又邁開了重要的一步。當(dāng)時(shí)學(xué)監(jiān)坂寄美都子也說(shuō)過(guò)：

　　中國(guó)革命的同盟會(huì)建立了，大家都是逃亡者。……知道秋瑾也加入同盟會(huì)，但是嚴(yán)格遵守返校時(shí)間。（坂寄美都子在《下田先生三十四忌紀(jì)念會(huì)上的講演》，山口典子記錄，原始記錄稿復(fù)印件）

　　秋瑾就讀的實(shí)踐女子學(xué)校，是下田歌子創(chuàng)辦的，她的原名叫平尾鉐（1854——1936），在丈夫病歿后，“致力于女子教育工作達(dá)二十年之久，期間曾赴歐美各國(guó)觀摩婦女活動(dòng)，……深感女子教育乃國(guó)家富強(qiáng)之基礎(chǔ)，返日后，在女學(xué)無(wú)用論橫行的日本，竭力普及中等以下階級(jí)之女子教育，成立帝國(guó)婦女協(xié)會(huì)”。（鮑家麟《秋瑾與清末婦女運(yùn)動(dòng)》）下田歌子創(chuàng)辦實(shí)踐女校中國(guó)留學(xué)生部背景是：

　　明治三十四年（1901年），一個(gè)中國(guó)女學(xué)生提出入學(xué)請(qǐng)求，三十五年，又有四名中國(guó)學(xué)生向?qū)嵺`女校提出入學(xué)請(qǐng)求，特設(shè)了清國(guó)女子速成部。……到明治三十七年，有兩名中國(guó)留學(xué)生（陳彥安、錢豐保）結(jié)束了兩年的學(xué)習(xí)課程畢業(yè)了，在盛大的畢業(yè)典禮上，下田校長(zhǎng)說(shuō)：接受女留學(xué)生的理由是，日本在一千多年來(lái)的思想、學(xué)術(shù)、文化各方面，從中國(guó)那里受到很大的啓發(fā)，為了報(bào)恩，為貴國(guó)的家庭和社會(huì)進(jìn)步，希望你們成為動(dòng)力。