到2020年底，《荊楚文庫(kù)》已經(jīng)出版400冊(cè)了。從2014年開(kāi)始謀劃始，編纂出版工作已經(jīng)走過(guò)了六個(gè)年頭。《荊楚文庫(kù)》能取得目前這樣的成績(jī)，與武漢大學(xué)資深歷史教授、總編輯馮天瑜的指導(dǎo)分不開(kāi)的。

　　《荊楚文庫(kù)》是湖北省委、省政府批準(zhǔn)編纂的一套大型的歷史文化叢書(shū)。文庫(kù)的編纂2013年由湖北省新聞出版廣電局提議，得到了省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)的首肯。文庫(kù)由華中師范大學(xué)原校長(zhǎng)、歷史學(xué)家章開(kāi)沅和馮天瑜老師共同擔(dān)任總編輯。由于章開(kāi)沅老師年屆米壽，除了特別重要的事項(xiàng)，編纂出版中涉及到的具體工作，編委會(huì)下屬的編輯部主要向馮天瑜老師請(qǐng)益。

與美術(shù)總監(jiān)王開(kāi)元拜訪馮天瑜老師

　　全國(guó)性的文獻(xiàn)集成，有唐代的《藝文類(lèi)聚》，宋代《太平御覽》，明代《永樂(lè)大典》，清代《四庫(kù)全書(shū)》等，但省域的歷史文獻(xiàn)整理工作，并未有特別醒目的成果。湖北清末民初雖有王葆心、甘鵬云、張國(guó)淦、盧靖、盧慎之等人編纂《詩(shī)徵》《文徵》《書(shū)徵》《先正遺書(shū)》等，但囿于時(shí)勢(shì)，大多編而未能付梓。近十年來(lái)，湖南率先編纂《湖湘文庫(kù)》，繼爾廣東的《嶺南文庫(kù)》，四川的《巴蜀全書(shū)》，江蘇的《金陵全書(shū)》等相繼啟動(dòng)，而此次湖北利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，重啟文獻(xiàn)的梳理、編纂、出版工作，實(shí)賴中國(guó)改革開(kāi)放之巨大變革帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。湖北學(xué)人師法先哲，全方位地對(duì)湖北有史以來(lái)的文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)集成，冀希望能傳之后世。

向馮天瑜老師匯報(bào)文庫(kù)工作

　　一個(gè)大型文庫(kù)的編纂出版，哪些人入選，哪些人不能入選；收錄哪些著作，不能收錄哪些著作；同類(lèi)著作，收錄何種版本，都是具體而又繁瑣，并且要有據(jù)可依的。這些著作在文庫(kù)中如何排列，何先何后，不僅是次序問(wèn)題，還有“辨章學(xué)術(shù)，究其源流”之體現(xiàn)。因此“謀篇布局”成了文庫(kù)開(kāi)啟時(shí)的重要工作，也是文庫(kù)能否成功的保證。在文庫(kù)最初的設(shè)計(jì)階段，馮天瑜老師多次參加編輯部的會(huì)議，與編輯部的同志一起，反復(fù)討論收入這套文庫(kù)的每一位作者的每一本書(shū)。

　　全國(guó)各地已出版的文庫(kù)中，結(jié)合他們當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，有只收錄歷史文獻(xiàn)的，有收錄少量方志的，有按類(lèi)重新編纂的，有重新請(qǐng)人撰寫(xiě)的，在編輯部召開(kāi)的第一次選題討論會(huì)議上，馮老師就強(qiáng)調(diào)文庫(kù)要分為三個(gè)大的部分：文獻(xiàn)編、方志編、研究編。他強(qiáng)調(diào)要突出本套文庫(kù)的特色，除了收錄已有的傳世文獻(xiàn)外，還要收錄民間文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)。所以，這套文庫(kù)中，收錄了歷史學(xué)家在田野調(diào)查中得到的清代和民國(guó)的大量民間文書(shū)，其中有契約、文書(shū)、賬目、家譜等。收錄有楚地出土的簡(jiǎn)牘以及研究性著作。在文獻(xiàn)編中，除了收錄本省籍貫的作者作品外，還收錄曾在湖北任職的“游宦”相關(guān)的重要著作。如蘇軾、胡林翼、張之洞等寓鄂期間寫(xiě)下的大量詩(shī)文。

　　“方志編”的設(shè)立，也是按照馮天瑜老師的意見(jiàn)確定下來(lái)的。國(guó)有史，地方有志。一方之志是國(guó)家歷史的一個(gè)重要組成部分。馮老師八十年代以來(lái)一直擔(dān)任湖北省志的副總纂，對(duì)收齊出齊湖北歷代方志有更專業(yè)的認(rèn)識(shí)。但外省的文庫(kù)中，有部分收錄本地方志的，有選用版本不精的，馮天瑜老師提出在《荊楚文庫(kù)》中，要對(duì)湖北歷代方志“一網(wǎng)打盡”。除了省、府、縣志外，還要收錄所有的專志，如《武當(dāng)山志》《萬(wàn)成堤志》等。

　　馮老師對(duì)文庫(kù)編纂出版的整體構(gòu)想，在第一次召開(kāi)的《荊楚文庫(kù)》工作會(huì)議上，他代表編委會(huì)，向省委省政府領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)做了全面地闡述。目前，《荊楚文庫(kù)》的編纂出版工作，就按著他的這個(gè)思路在推進(jìn)。

　　除了前期的“謀篇布局”，在接蹤而至的實(shí)施中，我們也得到了馮老師的具體指導(dǎo)。如“方志編”的實(shí)施，當(dāng)初方案定下后，我們計(jì)劃與省“方志辦”合作來(lái)推進(jìn)這項(xiàng)工作。但在搜集全省歷年方志目錄時(shí)，發(fā)現(xiàn)省“方志辦”提供的方志數(shù)量與品種，與實(shí)際情況有很大的出入。原因是省“方志辦”是通過(guò)各地市縣的“方志辦”上報(bào)而來(lái)的。各地的“方志辦”不少是非專業(yè)人員，由于他們掌握的資料有限，對(duì)于本地的方志并未目驗(yàn)，因此，對(duì)于現(xiàn)存的湖北方志語(yǔ)焉不詳。后來(lái)，省圖書(shū)館主動(dòng)提出由他們來(lái)承擔(dān)編選的任務(wù)，馮天瑜老師最先肯定并支持這個(gè)方案。從目前“方志編”的實(shí)施結(jié)果來(lái)看，省圖書(shū)館的同志高度重視，十分專業(yè)，保證了“方志編”的質(zhì)量與進(jìn)度，選擇省圖書(shū)館來(lái)執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)是最佳選擇。

　　在文庫(kù)的實(shí)施進(jìn)程中，我們還得到了馮天瑜老師的具體指導(dǎo)。如有些入選文庫(kù)的作者以及作品的取舍問(wèn)題，編輯部在討論時(shí)有不同的意見(jiàn)，我都是在請(qǐng)示了馮天瑜老師后，才確定下來(lái)的。如杜甫的詩(shī)歌是否收入文庫(kù)的問(wèn)題，也曾一度有不同的聲音。民國(guó)時(shí)，沔陽(yáng)人盧靖在編纂《湖北先正遺書(shū)》時(shí)，曾將杜甫收入其中。因?yàn)槎鸥Φ募?，歷來(lái)有不同的表述。新舊《唐書(shū)》以及另外的史書(shū)中，將杜甫列為湖北襄陽(yáng)人。但按照文庫(kù)最初擬定的收錄規(guī)則，是作者祖籍三代以內(nèi)或在湖北出生的人士方收入。杜甫的曾祖父杜依藝已離開(kāi)湖北任職，并將全家搬到了河南鞏縣，我們雖然希望將杜甫列入其中以光耀鄉(xiāng)邦，但不能打破了收錄的標(biāo)準(zhǔn)。后來(lái)決定將杜甫晚年來(lái)到湖北所寫(xiě)的詩(shī)歌與李白在鄂寫(xiě)下的詩(shī)歌編在一起，才算解決了這個(gè)問(wèn)題。再如荀子雖然擔(dān)任過(guò)楚國(guó)后期一段時(shí)間的蘭陵縣令，但其學(xué)術(shù)思想主要是儒家理論，按照傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)源流，馮老師建議不要收入。但對(duì)于老子與莊子，他們創(chuàng)立的道家思想是南方荊楚時(shí)期的主流文化思想，已經(jīng)得到了學(xué)界的認(rèn)同，應(yīng)當(dāng)收入文庫(kù)。再如宋代的程顥程頤兄弟倆，盡管很多著作將他們列為河南人，但程顥程頤的祖父程遹年輕時(shí)來(lái)到湖北黃陂做縣令，娶了當(dāng)?shù)厝藶槠?，生下了程顥程頤的父親，因此程顥程頤后來(lái)也出生在黃陂，所以，我們按規(guī)則將宋代理學(xué)家程顥程頤的著作收入文庫(kù)，也在情理之中。

　　近幾年來(lái)，馮老師抱病仍在關(guān)心和指導(dǎo)《荊楚文庫(kù)》的編纂出版工作，在學(xué)術(shù)問(wèn)題上每逢碰上疑難問(wèn)題，我總是請(qǐng)教他。雖然我知道他重病在身，不忍心打擾，但聽(tīng)到電話那頭他仍然爽朗的聲音，我又感到釋然。每一次，他無(wú)論在醫(yī)院的病房里，還是回到家中，總是不厭其煩地一一解答我的問(wèn)題。前年編輯部召開(kāi)年度工作會(huì)議，馮老師剛剛出院，還親自出席并講話。今年，時(shí)逢馮天瑜老師八十大壽，往事歷歷，我寫(xiě)下這些片斷，是為了不被忘卻的記憶。但愿若干年后，也能成為馮老師人生的天空中，那縷讓人仰望的云霞。

章開(kāi)沅、馮天瑜總編輯參加編輯部會(huì)議后合影

　　補(bǔ)記：當(dāng)我寫(xiě)完這篇文章之際，文庫(kù)總編輯之一章開(kāi)沅先生于一周前離開(kāi)了我們。目睹文庫(kù)扉頁(yè)上“章開(kāi)沅”三個(gè)字，章先生那清癯的面容立即浮現(xiàn)眼前。先生遠(yuǎn)行，眾心戚戚。章先生和馮先生一起帶領(lǐng)我們整理出版歷史文獻(xiàn)，而現(xiàn)在章先生自己卻先化為了歷史。先生仁者之風(fēng)，風(fēng)行草偃，荊楚大地，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記桂子山上那傳燈人的故事。