朱佳木評(píng)《新中國70年》
辛亥革命網(wǎng) 2020-06-28 10:27 來源:察網(wǎng) 作者:朱佳木 查看:
朱佳木 | 正確看待和處理改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系是搞好新中國史編撰的關(guān)鍵——評(píng)《新中國70年》
經(jīng)中共中央宣傳部指導(dǎo)、審定,由當(dāng)代中國研究所編寫、當(dāng)代中國出版社2019年出版發(fā)行的《新中國70年》,是一部貫通描述新中國70年歷史、向中華人民共和國成立70周年獻(xiàn)禮的史書,也是一部站在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義高度,認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于要正確處理改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系論述精神的新中國史書。
在新中國成立至今的70年里,有許多不同的歷史時(shí)期和階段,其中區(qū)別最為顯著的兩個(gè)時(shí)期是以黨的十一屆三中全會(huì)劃分的改革開放前和改革開放后。如何看待這兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系,是當(dāng)代史學(xué)界乃至理論界和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里爭論的焦點(diǎn)問題之一。因?yàn)檫@個(gè)問題不僅與如何看待新中國史緊密相連,也與如何看待中國特色社會(huì)主義密切相連。只要仔細(xì)觀察我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),凡是把改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期加以割裂和對(duì)立的人,必然要么否定四項(xiàng)基本原則,要么否定改革開放;而凡是把中國特色社會(huì)主義看成“新民主主義回歸”和“民主社會(huì)主義”“社會(huì)民主主義”,或者看成“資本社會(huì)主義”的人,也必然會(huì)把這兩個(gè)歷史時(shí)期加以割裂和對(duì)立。因此,能否正確看待和處理改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系,是能否搞好新中國史編撰的一個(gè)關(guān)鍵問題。
黨的十八大剛結(jié)束,習(xí)近平總書記就在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中,用最清晰的語言對(duì)如何看待上述問題給予了最明確的回答。他指出:“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,不是別的什么主義”。改革開放前后的兩個(gè)歷史時(shí)期,“是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”,“兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對(duì)立的”,“改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件,改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展”。①這一論述深刻闡釋了改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證關(guān)系,為新中國史編研提供了唯一正確的指導(dǎo)方針。我之所以說《新中國70年》一書認(rèn)真貫徹了習(xí)近平總書記關(guān)于要正確處理改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系的論述精神,就是因?yàn)樗谶@個(gè)問題上堅(jiān)持的方向是正確的,對(duì)一些問題的處理也是妥當(dāng)?shù)?,這主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
一、在章節(jié)布局上,將改革開放前的幾個(gè)犯錯(cuò)誤時(shí)期和基本正確時(shí)期合在一起,都放在了“社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索和曲折發(fā)展”一章之中
以往出版的新中國史書,一般都是把改革開放前幾個(gè)犯錯(cuò)誤時(shí)期單獨(dú)設(shè)置章節(jié),如把“大躍進(jìn)”和總路線、人民公社作為獨(dú)立章節(jié),或把十年社會(huì)主義建設(shè)探索與十年“文化大革命”作為兩個(gè)并列章節(jié),等等。如果說這樣設(shè)置章節(jié)在改革開放初期,即在新中國歷史僅有30多年的情況下尚屬合理和恰當(dāng)?shù)脑?,那么,?dāng)新中國歷史已經(jīng)延續(xù)了六七十年之久,再這樣設(shè)置就不那么合理和恰當(dāng)了。因?yàn)?,?duì)章節(jié)的這種設(shè)置方法既沒有正確反映改革開放前歷史時(shí)期的本質(zhì),也不利于群眾特別是青少年全面認(rèn)識(shí)新中國的歷史,從而樹立起社會(huì)主義的歷史自信。
“大躍進(jìn)”“文化大革命”無疑是全局性的錯(cuò)誤,給黨和人民的事業(yè)造成了嚴(yán)重?fù)p失,形成了災(zāi)難性后果。但就其本質(zhì)來說,它們都是對(duì)社會(huì)主義道路的探索,只不過是不成功的探索,甚至是失敗的探索罷了。比如,發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”的初衷是為了滿足廣大群眾迫切要求改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的普遍愿望,加快社會(huì)主義建設(shè)的速度;發(fā)動(dòng)“文化大革命”的初衷是為了反修防修,鞏固社會(huì)主義的制度。這些不是對(duì)社會(huì)主義的探索又是什么呢?它們之所以犯了錯(cuò)誤、導(dǎo)致失敗,既有主觀上急于求成、驕傲自滿、脫離實(shí)際、個(gè)人專斷等原因,也有客觀上缺乏經(jīng)驗(yàn),甚至被野心家、陰謀家等所利用的問題。我們還要看到,“大躍進(jìn)”前前后后持續(xù)了三年,“文化大革命”更是長達(dá)十年,在那段時(shí)間里,除了有錯(cuò)誤的政治運(yùn)動(dòng)之外,還有廣大干部群眾在各個(gè)領(lǐng)域所進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè);除了給黨和國家造成嚴(yán)重?fù)p失之外,也在國民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得了許多實(shí)實(shí)在在的具有長遠(yuǎn)效益的成就,在國防、科技、外交等領(lǐng)域還取得了一系列突破性的進(jìn)展,這些成就和進(jìn)展都為改革開放后我國的快速發(fā)展發(fā)揮了重要的基礎(chǔ)性的作用。
對(duì)于上述事實(shí),國史書如何在章節(jié)布局上加以體現(xiàn),是國史工作者在新中國進(jìn)入到第70個(gè)年頭不能不考慮的大問題?!缎轮袊?0年》一書把“大躍進(jìn)”和“文化大革命”這兩個(gè)時(shí)期都納入從1956年中共八大到1978年十一屆三中全會(huì)的“社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索和曲折發(fā)展”這一章,并把“大躍進(jìn)”和“國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整”合在一起作為其中一節(jié),為解決這個(gè)問題做出了有益探索,從而體現(xiàn)了正確看待和處理改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系的精神。